不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。武牢关吏应相笑，个里年年往复来。若问使君何处去，为言相忆首长回。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 长杨：指汉代长杨宫，借指边塞或朝廷边务，此处暗喻仕途或边事。
- 北胡：北方少数民族，泛指边患或异域势力。
- 红袖：指歌女、侍女，代指宴饮享乐。
- 武牢关：即虎牢关，唐代重要关隘，位于今河南荥阳，为交通要道。
- 使君：诗人自称，亦指友人杜子，汉代以来对州郡长官的尊称，此处泛指友人。
- 相忆：彼此思念。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
前四句“醉来扶”与“俊气无”形成外在放浪与内在刚毅的对比；后四句“相笑”与“相忆”构成外界冷眼与内心温情的反差。
2
反问与设问
“豁得平生俊气无”“若问使君何处去”增强情感张力，引发共鸣。
3
用典自然
“长杨”“北胡”暗用汉事，不露痕迹，含蓄深沉。
4
语言直白而气韵雄健，
体现杜牧“雄姿英发”的诗歌风格。
主题思想
本诗通过自述宦游奔波的处境，表达诗人虽身处仕途困顿、世人冷眼，却不改平生豪俊之气；在放浪形骸的表象下，深藏对友情的珍视与精神归属的渴望。核心在于：外在漂泊无定，内心坚守气节与情义，展现士人于乱世中“外放内刚”的精神境界。