楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。草色连云人去住，水纹如縠燕差池。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 楚江：指流经古楚地的长江，今湖北、湖南一带。
- 寒食：寒食节，清明前一两日，禁火冷食，有踏青习俗。
- 橘花：橘树之花，春季开放，香气清幽，象征清雅时节。
- 野渡：荒僻的渡口，常含寂寥之意。
- 彩旗：可能为节令装饰或旅人标识，增添画面色彩。
- 连云：形容草色绵延与云相接，极言其广。
- 縠（hú）：轻纱，形容水波细密如织。
- 差池：参差不齐，此处形容燕子飞动之姿。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
白描手法，语言简净而意象丰盈；
体现了诗歌独特的艺术魅力
2
对仗工整，
“草色连云”对“水纹如縠”，“人去住”对“燕差池”，自然流畅；
3
比喻精妙，
“如縠”写水波，形象生动；
4
以景寓情，
景中见人，静中见动，体现杜牧“风华流美而神韵疏朗”的诗风。
主题思想
通过寒食时节楚江野渡的春日图景，展现自然之美与人间气息的交融，表达诗人对江南风物的喜爱与对闲适生活的向往，同时隐含对漂泊行旅的淡淡感怀。