秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。远树疑罗帐，孤云认粉囊。溪山侵两越，时节到重阳。顾我能甘贱，无由得自强。误曾公触尾，不敢夜循墙。岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **吴天**：指江南地区，杜牧曾任睦州刺史，属古吴地。
- **岚翠**：山间雾气中的青翠山色。
- **两越**：指吴越与闽越，泛指江南地区。
- **重阳**：农历九月九日，传统节日，有登高、思乡之意。
- **甘贱**：甘心处于卑微地位。
- **触尾**：典出“虎尾”，喻触怒权贵，见《易·履》“履虎尾，咥人凶”。
- **夜循墙**：夜间小心绕墙而行，喻畏祸避嫌。
- **锦帐郎**：指朝廷显官，锦帐为华美官署象征。
- **傅燮**：东汉名将，曾上书言事，喻朝廷重开言路、招贤纳士。
- **黄香**：东汉孝子，以温席扇枕闻名，喻忠孝可效。
- **姹女**：道教炼丹术语，指汞，喻虚幻不实之追求。
- **饥儿**：喻百姓困苦，需官吏体恤。
- **揭厉**：涉水时提起衣襟，喻不畏艰难，奋力前行。
- **张纲**：东汉名臣，曾埋轮抗宦官，终被贬，喻刚直招祸。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
前四联写景，后八联抒情，景为情设，情由景生。
2
**用典精切**
全诗用典十余处，皆与身世、政局、志向相关，含蓄深沉，增强历史厚重感。
3
**对仗工稳**
中二联“远树疑罗帐，孤云认粉囊”“溪山侵两越，时节到重阳”，意象新颖，对仗精巧。
4
**语言凝练而富张力**
如“侵笑语”“扑衣裳”，动词精妙，化静为动。
主题思想
本诗通过描绘雨后天晴的江南秋景，抒发了诗人被召回京时复杂的心境：既有对自然美景的欣赏，更有对仕途坎坷的感慨、对权贵斗争的警惕，以及对民生疾苦的深切关怀。诗人虽重获任用，却清醒认识到官场险恶，主张务实进取、体恤百姓，反对空谈玄虚（如“姹女”）与刚直招祸（如“张纲”），体现了其“经世致用”的政治理想与儒者情怀。