数条秋水挂琅玕，玉手丁当怕夜寒。曲尽连敲三四下，恐惊珠泪落金盘。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
方响：唐代一种打击乐器，由大小相近的铁片或玉片组成，悬于架上，以槌敲击，常用于宫廷乐舞。
秋水：比喻方响铁片清亮如水的光泽。
琅玕：美玉或青玉，此处喻指方响的玉片或铁片晶莹剔透。
丁当：拟声词，形容敲击方响的清脆声。
珠泪：比喻晶莹的泪珠，也暗指方响上凝结的水珠或乐声的凄清。
金盘：贵重器皿，象征富贵或演奏环境之华美。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
通感手法
将视觉（秋水、琅玕）、听觉（丁当、连敲）、触觉（夜寒）交融，增强艺术感染力。
2
拟人化
“怕夜寒”“恐惊”赋予乐人与乐器以情感，使物我交融。
3
象征与隐喻
“珠泪”既指露水或水珠，亦暗喻乐人内心哀愁，含蓄深沉。
4
语言清丽工整，
七言绝句结构紧凑，音韵和谐。
主题思想
通过描绘方响演奏的瞬间，抒发了诗人对清冷孤寂之美的敏感体悟，以及对美好事物易逝、情感脆弱易伤的深切忧虑。表面写乐，实则写情，表达了对人生无常、繁华难久的隐忧与哀婉。