古诗原文

寂寂竟何待,
朝朝空自归。
欲寻芳草去,
惜与故人违。
当路谁相假,
知音世所稀。
只应守寂寞,
还掩故园扉。

白话译文

我这样寂寞地待着,究竟还在等待什么?
每天清晨出门,到头来却徒然归来。
本想归隐山林,追寻芳草幽径,
却又舍不得与老友分别,心中充满惋惜。
当权者中,有谁肯提携我一把?
知音之人,在这世上本就稀少难寻。
既然无人理解,无人赏识,
那就独自守着这份寂寞,关上前庭的旧门,回归故园吧。

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注释

词语解释
1. **寂寂**:寂静无声,形容内心孤独、冷清的状态。一作“索”,意为孤独无依。
2. **空自归**:徒然归来,指仕途无成,奔波无果。
3. **芳草**:象征隐逸生活或理想中的高洁境界,也暗指远离尘嚣的田园。
4. **故人**:老朋友,指王侍御维,即王维。
5. **当路**:当权者、掌权之人。
6. **相假**:给予帮助、提携。假,借也,引申为扶持、援引。
7. **知音**:原指通晓音律之人,后引申为理解自己、志趣相投的朋友。此处指真正理解自己志向与处境的人。
8. **守寂寞**:甘于孤独,不求闻达,体现隐逸之志。
9. **故园扉**:故乡的家门。扉,门。关上门,象征彻底告别仕途,回归田园。

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诗歌赏析

这首诗是孟浩然在仕途失意、即将归隐之际,写给好友王维的告别之作。全诗情感真挚,层层递进,从“寂寂竟何待”的无奈发问,到“空自归”的失落,再到“欲寻芳草”的退隐之念,“惜与故人违”的不舍,继而抒发“当路谁相假,知音世所稀”的愤懑与孤独,最终以“守寂寞”“掩故园扉”作结,表现出一种清醒而决绝的归隐态度。
诗中既有对现实的清醒认知,也有对友情的珍重;既有对仕途的失望,也有对精神自由的向往。情感由压抑到释放,由矛盾到坚定,展现了诗人内心复杂而深沉的心理变化。语言质朴自然,不事雕琢,却感人至深,体现了孟浩然“清淡中见深情”的诗风。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于唐玄宗开元年间,孟浩然长期游历长安,试图通过干谒(拜访权贵以求引荐)进入仕途,但屡遭挫折,始终未被重用。在长安滞留多年却一事无成,内心充满失望与孤独。此时,他决定放弃仕进之念,归隐襄阳鹿门山。临行前,他写下此诗赠别好友王维(时任监察御史,故称“王侍御”),表达自己的心志与离情。
王维与孟浩然同为盛唐山水田园诗派代表人物,私交甚笃。王维曾作《送孟六归襄阳》回应此诗,可见二人情谊之深。此诗正是在理想破灭、友情难舍的矛盾心境下写成的,具有强烈的个人情感色彩和历史真实感。

背景亮点

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艺术特色

1. **结构严谨,情感递进**:全诗四联,层层推进,由“待”到“归”,由“去”到“违”,由“稀”到“守”,逻辑清晰,情感步步深化。
2. **对仗工整,语言凝练**:中间两联“欲寻芳草去,惜与故人违”“当路谁相假,知音世所稀”对仗工整,音韵和谐,增强了表达力度。
3. **意象典型,象征丰富**:“芳草”象征隐逸理想,“故园扉”象征归隐生活,“知音”象征精神共鸣,意象简洁而意蕴深远。
4. **白描手法,真情流露**:不事铺陈,直抒胸臆,以朴素语言传达深刻情感,体现孟浩然“语淡而味终不薄”的艺术风格。
5. **用典自然,化用无痕**:“知音”暗用伯牙子期典故,“芳草”化用《楚辞》意象,但皆融入语境,不显堆砌。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

本诗表达了诗人对仕途无望的失望、对知音难觅的孤独、对友情的珍重,以及最终选择归隐山林、坚守内心宁静的决心。其核心主题是:在理想破灭之后,以归隐作为精神归宿,追求人格独立与心灵自由。
诗中没有激烈的控诉,却以沉静的语言揭示出封建社会中寒士“怀才不遇”的普遍困境,体现了知识分子在仕与隐之间的挣扎与抉择。最终“还掩故园扉”的决绝,是对现实的清醒回应,也是对自我价值的重新确认。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征