秦中感秋寄远上人

1. **一丘**：指隐居山林。典出《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反？心不怡之长久兮，忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。彼尧舜之抗行兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”此处“一丘”化用其意，指归隐之志。
2. **三径**：原指汉代蒋诩归隐后，在院中开辟三条小径，只与求仲、羊仲来往。后泛指隐士居所。典出《三辅决录》。
3. **北土**：指长安，唐代政治中心，北方之地。
4. **东林**：指江西庐山北麓的东林寺，东晋高僧慧远曾在此结“白莲社”，是佛教净土宗的重要发源地。此处“我师”指孟浩然所敬仰的远上人或某位高僧。
5. **黄金燃桂尽**：化用《战国策·楚策》“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”之语，比喻长安生活费用昂贵，黄金耗尽如燃桂。
6. **壮志逐年衰**：指诗人早年积极入世、求取功名的志向，因屡试不第、仕途无门而逐渐消沉。
7. **凉风至，闻蝉悲**：秋日凉风与蝉鸣，是传统悲秋意象，象征时光流逝、生命衰微、羁旅孤愁。