秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **秋空明月悬**：秋夜的天空澄澈，明月高悬。"悬"字突出月之孤寂与高远。
2. **光彩露沾湿**：月光如水，与露水交融，使人感觉衣裳被沾湿，写月光的清寒与触觉感受。
3. **惊鹊栖未定**：化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，表现游子的漂泊无依。
4. **飞萤卷帘入**：萤火虫飞入室内，反衬室内空寂，也暗示夜深人静。
5. **庭槐寒影疏**：庭院中槐树的影子稀疏，既写秋寒，也暗示人迹稀少、庭院冷落。
6. **邻杵夜声急**：邻家夜间捣衣的声音急促。"杵"是捣衣的木棒，唐代妇女常在秋夜捣衣，为远行亲人制衣，常寄托思念之情。
7. **佳期旷何许**："佳期"指与亲人、友人或心上人相会的美好时刻；"旷"指遥远；"何许"意为何处、何时。
8. **望望空伫立**："望望"是凝望、遥望之状；"空"字点出徒然、无果，情感深沉而无奈。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**以景衬情，情景交融**
全诗无一句直写“思”，却句句含情。月光、惊鹊、飞萤、寒影、捣衣声等意象共同构建出一个清冷孤寂的意境，自然引出怀人之情。
2
**动静结合，层次分明**
前六句写景，由静到动，由远及近，由外至内，层层推进；后两句抒情，由景入情，水到渠成。
3
**化用典故，含蓄深沉**
“惊鹊栖未定”化用曹操诗句，不露痕迹，增强文化意蕴。
4
**语言简练，意境空灵**
用字精准，如“悬”“沾湿”“未定”“卷帘”“寒影”“急”“空伫立”，皆具画面感与情感张力。
主题思想
本诗通过描绘秋夜月下的清冷景象，抒发了诗人对远方亲人或故人的深切思念，以及因离别久远、重逢无期而产生的孤独、怅惘与无奈之情。同时，也隐含了诗人漂泊无依、人生无定的身世之感。全诗以“望望空伫立”作结，将个体的情感升华为一种普遍的人生体验——在清冷月光下，人人皆可能成为那个孤独伫立、望而不见的守望者。