落景余清辉,轻桡弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
1. **耶溪**:即若耶溪,在今浙江绍兴东南,是古代著名的风景胜地,以清澈的溪水和优美的传说著称。
2. **落景**:落日,夕阳。景,日光。
3. **轻桡(ráo)**:轻舟,船桨。桡,桨。
4. **弄溪渚**:在溪中沙洲旁戏水荡舟。弄,戏玩;渚,水中的小块陆地。
5. **澄明**:清澈明亮。
6. **水物**:水中的生物,泛指溪中鱼虾、水草等自然景物。
7. **临泛**:面对泛舟之景。临,面对;泛,泛舟。
8. **容与**:从容自得,悠闲安逸的样子。
9. **白首垂钓翁**:白发老人垂钓,象征隐逸与宁静的生活。
10. **新妆浣纱女**:刚梳妆完毕的浣纱女子,体现民间生活的清新之美。
11. **脉脉**:含情凝视、默默无语的样子,形容情意深长却无法言表。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融,意境空灵**
全诗以景起兴,由景入情,景中有情,情寓于景。诗人不直接抒情,而是通过自然景物与人物活动的描绘,传达出内心的闲适与淡淡的怅惘。
2
**语言清新自然**
用词朴素,不事雕琢,如“落景余清辉”“轻桡弄溪渚”,句式流畅,音韵和谐,体现孟诗“语淡而味终不薄”的特点。
3
**动静结合,画面感强**
前四句写景,动静相宜;后四句写人,一静一动(垂钓翁静,浣纱女动),构成一幅生动的江南水乡图。
4
**含蓄蕴藉,余味无穷**
结尾“相看似相识,脉脉不得语”以无声胜有声,留下无限遐想空间,体现中国诗歌“意在言外”的美学追求。
主题思想
本诗通过描绘耶溪泛舟时的自然风光与人物活动,表达了诗人对山水之美的热爱、对宁静田园生活的向往,以及人与自然、人与人之间那种默契而含蓄的情感联系。诗中的“垂钓翁”与“浣纱女”不仅是现实人物,也象征着隐逸与纯真的生活理想。而“相看似相识,脉脉不得语”则升华了主题——在自然与人文的和谐中,人与人之间虽无言语,却心意相通,流露出一种超越语言的深情与哲思,体现了盛唐文人追求精神自由、崇尚自然本真的生活态度。