我坐在巨大的磐石之上垂钓，
潭水清澈，我的心也随之宁静悠闲。
鱼儿在潭边的树影下游动，
猿猴攀附在孤岛藤蔓之间嬉戏。
听说古时曾有仙女在此解下佩玉，
与凡间男子相会，传说就发生在这座山中。
如今我追寻那浪漫的踪迹却一无所获，
只好乘着月色，划船归家，一路哼着渔歌。
古诗原文
垂钓坐磐石，
水清心亦闲。
鱼行潭树下，
猿挂岛藤间。
游女昔解佩，
传闻于此山。
求之不可得，
沿月棹歌还。
水清心亦闲。
鱼行潭树下，
猿挂岛藤间。
游女昔解佩，
传闻于此山。
求之不可得，
沿月棹歌还。
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词语解释
- **磐石**：巨大的石头，象征稳固与宁静，也暗示诗人内心的安适。
- **水清心亦闲**：双关语，既写潭水清澈，又喻心境澄明、无欲无求，体现道家“澄怀观道”的思想。
- **鱼行潭树下**：写鱼儿在树影中游动，突出环境的幽静与生机。
- **猿挂岛藤间**：描写自然野趣，猿猴在藤蔓间攀援，展现山潭的原始风貌。
- **游女昔解佩**：典出《列仙传》：“江妃二女，游于江汉之滨，遇郑交甫，解佩与之。”传说仙女解佩赠人，象征爱情与奇遇。此处借指此地曾有神女出没，增添神秘色彩。
- **求之不可得**：暗喻诗人对理想、奇遇或精神境界的追寻未能实现，带有淡淡的失落与超然。
- **沿月棹歌还**：在月光下划船返回，唱着渔歌，体现隐逸之乐与归隐之志。
- **水清心亦闲**：双关语，既写潭水清澈，又喻心境澄明、无欲无求，体现道家“澄怀观道”的思想。
- **鱼行潭树下**：写鱼儿在树影中游动，突出环境的幽静与生机。
- **猿挂岛藤间**：描写自然野趣，猿猴在藤蔓间攀援，展现山潭的原始风貌。
- **游女昔解佩**：典出《列仙传》：“江妃二女，游于江汉之滨，遇郑交甫，解佩与之。”传说仙女解佩赠人，象征爱情与奇遇。此处借指此地曾有神女出没，增添神秘色彩。
- **求之不可得**：暗喻诗人对理想、奇遇或精神境界的追寻未能实现，带有淡淡的失落与超然。
- **沿月棹歌还**：在月光下划船返回，唱着渔歌，体现隐逸之乐与归隐之志。
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诗歌赏析
《万山潭作》以山水为背景，通过细腻的景物描写与典故的巧妙运用，营造出一种空灵、幽静的意境。全诗结构清晰：前两联写眼前实景，以“垂钓”“水清”起兴，展现诗人与自然融为一体的闲适心境；中两联由实入虚，从“鱼行”“猿挂”的生机，转入“游女解佩”的神话传说，拓展了时空维度；尾联抒情收束，表达“求而不得”的怅惘，却以“沿月棹歌还”作结，将失落转化为洒脱，体现盛唐文人“失意不失志”的豁达情怀。
诗中动静结合，视听交融：“水清”“潭树”“岛藤”为静景，“鱼行”“猿挂”“棹歌”为动景，动静相生，画面感极强。语言朴素自然，不事雕琢，却意境深远，体现了孟浩然山水田园诗“清旷冲淡”的典型风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于唐玄宗开元年间，孟浩然漫游江南时期。孟浩然一生未仕，长期隐居鹿门山，但亦曾游历吴越、湘楚等地，寻求仕进机会或访友探胜。此诗当是他在游历湖北万山（今湖北襄阳附近）一带时所作。万山临汉水，风景清幽，自古有“神女解佩”的传说。诗人置身其间，触景生情，既陶醉于山水之美，又借古事抒发对理想、奇遇与精神归宿的追寻，反映了其隐逸生活中的精神探索。
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艺术特色
1. **情景交融**：全诗以景写情，由景入情，自然过渡，无斧凿之痕。
2. **虚实相生**：前四句写实，后四句引入神话传说，虚实结合，拓展诗意空间。
3. **用典无痕**：“游女解佩”之典自然融入，不显堆砌，反增诗意与神秘感。
4. **语言清新质朴**：无华丽辞藻，却意境深远，体现“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美追求。
5. **意境空灵**：以“清”“闲”“月”“歌”等意象营造静谧悠远的氛围，具典型山水诗意境。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本诗通过描写万山潭清幽的自然景色，抒发了诗人对隐逸生活的向往与心灵宁静的追求。同时，借“游女解佩”的典故，表达了对理想、奇遇或精神共鸣的追寻，虽“求之不可得”，却能坦然接受，以“沿月棹歌还”的方式回归自然与本心。全诗体现了孟浩然“仕隐两难”中的精神抉择：在现实失意中，以山水为寄托，以闲适为归宿，追求一种超然物外、天人合一的人生境界。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征