阮籍推名饮，清风坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。一杯弹一曲，不觉夕阳沉。余意在山水，闻之谐夙心。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **阮籍**：三国魏国著名文学家、竹林七贤之一，以嗜酒、放达、不拘礼法著称，常借酒避世，表达对现实的不满。此处借阮籍形象，暗喻郑五愔的洒脱风致。
2. **清风坐竹林**：化用“竹林七贤”典故，指魏晋名士在竹林中清谈饮酒、追求精神自由的生活，也象征高洁隐逸之志。
3. **半酣**：酒喝到一半，微醺状态，此时情绪放松，最宜抒怀。
4. **衫袖**：衣袖。下衫袖，指整理衣袖，准备弹琴，表现从容之态。
5. **龙唇琴**：古琴的一种，琴头似龙口，故称“龙唇”。唐代重视古琴艺术，龙唇琴为上等乐器，象征高雅情趣。
6. **夕阳沉**：既写实，也象征时光流逝，暗含对知音共赏、时光难留的感慨。
7. **余意在山水**：我心中所向往的，是山水之间的隐逸生活。呼应孟浩然一贯的山水田园情怀。
8. **谐夙心**：契合我平生的心愿。“夙心”即素志、本心。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**用典自然，意境高古**
以阮籍、竹林七贤为典，不显堆砌，反增风雅，使人物形象更具历史厚度。
2
**白描手法，清新淡雅**
全诗语言质朴，不加雕饰，却通过细节（如下衫袖、拂琴、夕阳沉）刻画出人物的神韵与氛围的静谧。
3
**情景交融，虚实相生**
实写弹琴过程，虚写内心感悟，由外在行为引出内在情怀，自然流畅。
4
**结构紧凑，层层递进**
从环境到动作，从行为到时间流逝，再到心灵共鸣，逻辑清晰，情感层层升华。
主题思想
本诗通过描写友人郑五愔在竹林中弹琴的场景，表达了诗人对高洁隐逸生活的向往，以及对知音共鸣、艺术慰藉的珍视。诗中既赞琴艺之妙，更重心灵之契，揭示了“知音”不仅是音乐的共鸣，更是精神志趣的契合。诗人借听琴之机，抒发了“仕不如隐”的人生感慨，表达了对远离尘嚣、回归自然的深切渴望，体现了盛唐文人追求精神自由与人格独立的普遍情怀。