古诗原文

挂席东南望,
青山水国遥。
舳舻争利涉,
来往接风潮。
问我今何适?
天台访石桥。
坐看霞色晓,
疑是赤城标。

白话译文

扬帆起航向东南方向远望,
青山连绵,水国浩渺,路途遥远。
江中船只争相渡水赶路,
往来穿梭,迎着潮水与风浪。
有人问我如今要去何处?
我要前往天台山探访那古石桥。
清晨静坐,望着天边升起的霞光,
那红云缭绕处,莫非就是赤城山的标志?

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注释

词语解释
1. **挂席**:挂帆,指乘船出行。席,船帆。古代称帆为“席”,因帆形如席。
2. **水国**:水乡,指江南水网密布之地,亦泛指江南地区。
3. **舳舻(zhú lú)**:船头和船尾,代指船只。此处泛指江上往来舟楫。
4. **利涉**:顺利渡河。语出《周易·需卦》:“利涉大川”,后引申为顺利出行。
5. **风潮**:风浪与潮汐,形容行船之险。
6. **天台**:即天台山,位于今浙江天台县,为道教名山,佛教天台宗发源地,风景奇秀,传说多仙人踪迹。
7. **石桥**:指天台山上的“石梁飞瀑”,为天然石桥,横跨两山之间,下临深渊,极为险峻,为天台胜景之一。
8. **霞色晓**:清晨的霞光,指日出时分的红色云彩。
9. **赤城**:即赤城山,天台山支脉,因山色赤赭如霞,远望如城而得名,为天台十景之一,常被视为仙山象征。
10. **标**:标志、标杆,此处指山势高耸如标。

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诗歌赏析

《舟中晓望》是一首典型的山水纪行诗,以清晨舟行江上为场景,通过远望、问答、遐想三层结构,展现了诗人对名山胜境的向往与超然物外的心境。全诗语言简练,意境开阔,由实入虚,由近及远,层层递进。首联以“挂席东南望”开篇,点明行踪与方向,视野开阔,奠定全诗悠远基调。颔联写江上繁忙景象,以“争”“接”二字生动刻画出舟船竞渡、顺应自然的动态画面,暗含人生奔波之意。颈联以问答形式自然引出此行目的——“天台访石桥”,既点题,又显诗人志趣高远。尾联笔锋一转,由实境转入虚境,“坐看霞色晓”写景如画,而“疑是赤城标”则以错觉写向往,将赤城山幻化为霞光中的仙山标志,充满浪漫主义色彩,体现诗人对隐逸与仙道的憧憬。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于孟浩然漫游吴越时期,约在唐玄宗开元年间(713—741)。孟浩然一生未仕,长期隐居襄阳,后出游江南,遍访名山大川,结交文人隐士。此诗写于他乘船沿长江、钱塘江而下,前往天台山寻访胜迹的途中。天台山在唐代为道教重地,亦为佛教天台宗祖庭,是文人向往的隐逸与修行之所。诗人此行不仅为游览山水,更寄托了对超脱尘俗、追寻精神归宿的渴望。此诗正是在清晨舟中远望时,触景生情,有感而作。

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艺术特色

1. **结构精巧**:全诗八句,四联分明,起承转合自然。由远望写景,到江行动态,再至问答点题,最后以想象收束,层次清晰。
2. **虚实结合**:前六句为实写舟行所见所闻,后两句由霞光引出对赤城山的联想,虚实相生,意境升华。
3. **语言简淡**:孟诗以“清雅淡远”著称,此诗语言质朴自然,不事雕琢,却意境深远,体现其“语淡而味终不薄”的艺术风格。
4. **意象鲜明**:青山、水国、舳舻、风潮、霞色、赤城等意象组合,构成一幅江南水乡晨景图,兼具自然美与人文意蕴。
5. **以问入诗**:颈联以“问我今何适”设问,增强代入感,使诗歌更具对话性与亲切感。

艺术亮点

文学手法
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

本诗通过描绘清晨舟行远望的所见所思,表达了诗人对自然山水的热爱与对隐逸生活的向往。表面写寻访天台山石桥的行程,实则寄托了诗人追求精神自由、超脱尘世纷扰的理想。尾联“疑是赤城标”一句,将现实之景幻化为仙山标志,流露出对仙境的憧憬与对人生归宿的思索,体现了盛唐文人“仕隐两求”的普遍心态——既怀济世之志,又慕林泉之幽。全诗在山水行旅中寄寓哲理与情感,展现了孟浩然“山水即心”的隐逸情怀。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征