山水观形胜，襄阳美会稽。最高唯望楚，曾未一攀跻。石壁疑削成，众山比全低。晴明试登陟，目极无端倪。云梦掌中小，武陵花处迷。暝还归骑下，萝月映深溪。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **望楚山**：位于今湖北省襄阳市南，因山势高峻，登之可遥望楚国故地而得名。
2. **会稽**：今浙江绍兴，以山水秀丽著称，东晋名士多游于此，常与江南名胜并称。
3. **攀跻**：攀登。跻，登、升。
4. **削成**：形容山势陡峭，如刀削斧劈一般。语出《水经注》“悬崖削成”，常见于山水诗。
5. **目极无端倪**：极目远望，看不到边际。端倪，边际、尽头。
6. **云梦**：即云梦泽，古代大泽，位于今湖北、湖南一带，为楚地著名自然景观。
7. **武陵**：指陶渊明《桃花源记》中的武陵源，象征隐逸、理想之境。此处借指山间繁花如桃源仙境。
8. **萝月**：藤萝间的月光。萝，藤蔓植物，常缠绕于山石树木之间，富有幽静诗意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**虚实结合**
既有对实景的细致刻画（如石壁、众山、云梦），又融入典故与想象（如武陵花、萝月），使诗歌意境超越眼前之景。
2
**视角转换**
由远观到近登，由仰视到俯瞰，由白天到黄昏，空间与时间双线推进，层次分明。
3
**夸张与对比**
“云梦掌中小”以夸张手法写登高之感；“众山比全低”以对比突出主峰之高。
4
**语言清雅自然**
不事雕饰，用词简练，体现孟浩然山水诗“清而旷”的风格。
主题思想
本诗通过登望楚山的经历，表达了对自然山水的热爱与对高远境界的向往。诗人以“最高”象征精神追求的高度，以“目极无端倪”展现胸襟的开阔，以“武陵花处迷”寄托对理想隐逸生活的憧憬。全诗既展现了盛唐文人积极探胜的豪情，又流露出淡泊名利、归隐林泉的志趣，体现了孟浩然“隐逸诗人”的核心精神——在山水之中寻求心灵的安顿与超脱。