洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁。土毛无缟纻，乡味有槎头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧。数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **洞庭**：指洞庭湖，位于今湖南，是中原通往岭南的重要地理标志，象征离别之远。
2. **枫叶早惊秋**：以枫叶变红点明时节，也暗喻离愁之早生，情感敏感如秋之萧瑟。
3. **岘首羊公爱**：岘首山在今湖北襄阳，羊祜（字叔子）曾任襄阳太守，深得民心，死后百姓立碑纪念，“堕泪碑”即源于此。此处以羊祜喻王昌龄德才兼备，将受爱戴。
4. **长沙贾谊愁**：贾谊因遭排挤被贬为长沙王太傅，作《吊屈原赋》以抒愤懑。此处借贾谊之“愁”暗喻王昌龄被贬岭南之冤屈与忧思。
5. **土毛无缟纻**：土毛，指当地特产；缟（gǎo）纻（zhù），细白的丝织品，古代常以“缟纻”喻友情或赠礼。句意：岭南物产虽丰，却无贵重之物可赠别，反衬情谊之真。
6. **槎头**：指“槎头鳊”，即鳊鱼，产于汉江，味美，是襄阳一带名产。孟浩然借此表达对家乡风味的眷恋。
7. **沉痼疾**：久治不愈的重病。孟浩然晚年体弱多病，此句既写实，亦暗含对自身命运的悲叹。
8. **魑魅忧**：魑魅，山林中的鬼怪，代指岭南的瘴气、疫病与蛮荒环境，表达对友人安危的深切忧虑。
9. **同笔砚**：指共同读书、学习，喻同窗之谊。
10. **兹夕间衾裯**：今夜将被褥分开，即分别就寝，喻分别之近与不舍。
11. **望斗牛**：斗牛是二十八宿中的牛宿和斗宿，分野在吴越之地（含岭南），古人认为星辰与地域相应。望斗牛，即遥望友人将去之地，寄托思念。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**善用典故，含蓄深沉**
诗中“羊公”“贾谊”二典，一正一反，既赞友人德才，又叹其不幸，含蓄而深刻。
2
**情景交融，意境开阔**
从洞庭秋色到斗牛星宿，空间由近及远，时间由秋及夜，情感由别到思，层层拓展。
3
**对仗工整，语言凝练**
颔联、颈联对仗严谨，如“岘首羊公爱，长沙贾谊愁”“土毛无缟纻，乡味有槎头”，平仄协调，音韵和谐。
4
**细节传情，真挚动人**
“同笔砚”“间衾裯”等生活细节，真实再现同窗情谊，增强感染力。
主题思想
本诗通过送别友人王昌龄贬谪岭南，抒发了诗人对友人深切的关怀、担忧与不舍，同时借历史典故与自身境遇，表达了对仕途坎坷、人生无常的感慨。全诗不仅是一曲真挚的送别之歌，更是一幅盛唐士人命运沉浮的缩影：既有对友情的珍视，也有对政治黑暗的隐忧，更有对生命脆弱与理想失落的深沉喟叹。其核心主题是**离愁别恨中的士人情怀与命运悲歌**。