吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鹡鸰原。离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **尔辈**：你们，指作者的弟弟们。
2. **垂堂言**：典出《史记·袁盎传》“千金之子，坐不垂堂”，意为富贵之人不坐于屋檐下，以防瓦坠伤人，比喻不涉险地。此处反用，表达自己过去安于书斋、不历险境。
3. **禹功**：大禹治水的功绩。古人认为长江三峡的险滩是大禹疏导所成，故云“开凿禹功存”。
4. **潈（zōng）流**：水流汇聚奔腾的样子。潈，水流相会。
5. **凡几宿**：一共住了几夜。
6. **浦上**：水边码头。
7. **归恋**：思归之情。
8. **失梦魂**：形容旅途劳顿，连梦也做不好，心神不宁。
9. **明月峡**：长江三峡之一，以峡中多猿啼、月色清冷著称，为入蜀要道。
10. **鹡鸰原**：典出《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”鹡鸰（jí líng）鸟本栖于水边，若在原野失所，则哀鸣求援，比喻兄弟离散、患难相顾。
11. **离阔**：分离阔别。
12. **星难聚**：既指天象星辰分散，亦暗喻兄弟天各一方，难以团聚。
13. **南楚**：古代楚国南部，泛指今湖南、湖北一带，是孟浩然常游之地。
14. **乡园**：故乡的家园，也指家中亲人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融，以景衬情**
诗中三峡的险峻山水不仅是自然描写，更是诗人内心孤苦、旅途艰辛的象征。如“壁立千峰峻，潈流万壑奔”既写景之壮，又喻人生之艰。
2
**用典自然，含蓄深沉**
“垂堂言”“禹功”“鹡鸰原”等典故信手拈来，不露痕迹，增强了诗歌的文化厚度与情感张力。
3
**结构清晰，层层递进**
全诗以“回忆—行旅—写景—抒情—寄书”为脉络，由实入虚，由景入情，逻辑严密。
4
**语言质朴，情感真挚**
不事雕琢，却感人至深，体现孟浩然“清雅淡远”的诗风，尤以“无夕不闻猿”“泪沾明月峡”等句，极具画面感与感染力。
主题思想
本诗以入峡行旅为背景，抒发诗人对兄弟的深切思念与羁旅漂泊的孤寂之情。核心主题是**兄弟亲情与人生漂泊的矛盾**。诗人通过对比早年闭门读书的安逸与现今江湖奔波的艰辛，表达了对亲情的依恋与对人生际遇的无奈。同时，借“鹡鸰原”之典，强调兄弟本应患难与共，而今却天各一方，流露出深沉的离愁与伦理责任感。全诗既是对弟弟的寄语，也是对故乡亲人的倾诉，体现了儒家“孝悌”伦理与个人命运漂泊之间的张力，具有浓厚的人文关怀。