古诗原文

仲尼既已没,
余亦浮于海。
昏见斗柄回,
方知岁星改。
虚舟任所适,
垂钓非有待。
为问乘槎人,
沧洲复何在。

白话译文

孔子已经去世,
我也如他当年一样,漂泊于海上。
傍晚时分看见北斗七星的斗柄转向,
才明白岁星(木星)已更替,又是一年将尽。
我像一叶无心的空船,随波漂流,任其所至,
垂钓于江湖,并非为了等待什么功名利禄。
试问那位乘木筏上天河的仙人,
那传说中的海上仙境——沧洲,如今又在哪里?

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注释

词语解释
1. **仲尼**:孔子的字。孔子曾言“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),表达理想破灭后欲归隐海上的心境。此处孟浩然借孔子自比,抒发仕途失意、归隐江湖之志。
2. **浮于海**:典出《论语》,原指孔子在理想难行时欲乘木筏出海,此处喻诗人远离仕途、漂泊江湖。
3. **斗柄回**:北斗七星形似斗勺,其斗柄随季节转动。斗柄回转,指冬尽春来,季节更替。
4. **岁星改**:岁星即木星,古人以其运行纪年,约十二年一周天。“岁星改”即年岁更替,暗含时光流逝、人生迟暮之感。
5. **虚舟**:空船,比喻无欲无求、随缘任运的人生态度,出自《庄子·列御寇》“泛若不系之舟”。
6. **垂钓非有待**:化用姜太公渭水垂钓、等待明君典故,反其意而用之,表明自己垂钓并非为了等待机遇,而是安于隐逸。
7. **乘槎人**:典出《博物志》,传说有人乘木筏上天河,遇牛郎织女。此处借指求仙或追寻理想境界的旅人。
8. **沧洲**:古代常指隐士或仙人居住的海上仙境,象征远离尘世的理想世界。

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诗歌赏析

《岁暮海上作》是一首典型的山水隐逸诗,融哲理、情感与景物于一体。全诗以孔子“浮于海”起兴,借古抒怀,表达了诗人对仕途失望、转向隐逸的决绝。诗中“昏见斗柄回,方知岁星改”两句,以自然星象变化点出“岁暮”主题,既写时间流转,又暗喻人生迟暮、理想难酬的悲凉。后四句转入抒情与哲思,“虚舟任所适”展现超然物外的洒脱,“垂钓非有待”则以反用典故的方式,强调隐逸之志并非等待机遇,而是彻底放下功名。结尾“为问乘槎人,沧洲复何在”,以问句作结,意境悠远,既含对理想境界的追寻,又透露出对仙境渺茫、归处难寻的迷惘与怅惘,余韵无穷。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于孟浩然晚年,具体时间约在唐玄宗开元年间(713—741),诗人长期隐居襄阳,虽有仕进之志,但因性格耿介、不事逢迎,屡试不第,终未得朝廷重用。晚年游历吴越、漫游江海,此诗即作于其漂泊海上之时。当时诗人年已五十左右,面对岁暮星回、年华老去,深感理想无望,遂借孔子“浮于海”之语,抒发归隐之志与人生苍茫之感。唐代士人常怀“仕隐两途”的心理,孟浩然此诗正是这一时代文人典型心境的写照。

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艺术特色

1. **用典自然,化用无痕**:全诗多处用典(孔子、乘槎、沧洲、虚舟),但皆服务于个人情感表达,不显堆砌,反显深厚文化底蕴。
2. **情景交融,时空交错**:以“斗柄回”“岁星改”写时间流逝,以“浮海”“虚舟”写空间漂泊,时空交织,营造出苍茫孤寂的意境。
3. **语言简淡,意境深远**:语言质朴自然,不事雕琢,却蕴含哲理与深情,体现孟诗“清淡中见深远”的典型风格。
4. **以问作结,余韵悠长**:末句“沧洲复何在”以问收束,不答而答,引人深思,增强了诗歌的张力与开放性。

艺术亮点

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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗通过岁暮海上漂泊的所见所感,抒发了诗人对仕途失意的无奈、对时光流逝的感慨,以及归隐江湖、超脱尘世的志向。同时,诗中既有对理想境界的追寻(沧洲),又暗含对现实归宿的迷茫,表现出唐代隐逸诗人“身在江湖,心向魏阙”的矛盾心理,最终落脚于一种顺应自然、无欲无求的人生哲学,体现了道家“无为”“逍遥”的思想影响。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征