古诗原文

久废南山田,
叨陪东阁贤。
欲随平子去,
犹未献甘泉。
枕籍琴书满,
褰帷远岫连。
我来如昨日,
庭树忽鸣蝉。
促织惊寒女,
秋风感长年。
授衣当九月,
无褐竟谁怜。

白话译文

长久以来,我在南山的田地已被荒废,
幸而得以陪伴您这东阁中的贤达之士。
本想追随张衡(平子)那样归隐田园,
却仍未能献上如司马相如《甘泉赋》般的宏文。
卧榻之上,琴书堆叠,满目皆是,
撩起帷帘,远处山峰连绵不断。
我来此地仿佛就在昨日,
庭院中的树却已突然响起蝉鸣。
蟋蟀的鸣叫惊动了缝衣的寒女,
秋风起时,更令人感慨年华渐老。
九月将至,正是该分发寒衣的时节,
可那些无衣可穿的人,又有谁会怜悯?

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注释

词语解释
1. **南山田**:指作者故乡襄阳南山的田园,孟浩然长期隐居于此,后因仕途无望,田地荒废。
2. **叨陪东阁贤**:“叨”为谦词,意为侥幸;“东阁”指宰相或高官府邸的东厢,常代指权贵之门;此句意为侥幸得以陪侍贤能之士。
3. **平子**:东汉张衡,字平子,曾作《归田赋》,表达归隐之志。此处借指归隐田园。
4. **献甘泉**:典出司马相如,曾作《甘泉赋》献给汉武帝,比喻向朝廷献赋以求重用。
5. **枕籍琴书满**:“枕籍”指杂乱堆叠,形容生活闲散;“琴书”象征文人雅趣。
6. **褰帷**:撩起帷帐,引申为远望。
7. **远岫**:远处的山峰。
8. **促织**:即蟋蟀,古代称“促织”,因鸣声似催促织布而得名。
9. **寒女**:贫寒人家的女子,秋日需织布制衣,故称“寒女”。
10. **感长年**:感伤年岁增长,暗含仕途蹉跎、年华虚度之意。
11. **授衣**:古礼,九月授寒衣,《诗经·豳风·七月》有“七月流火,九月授衣”之句。
12. **无褐**:褐指粗麻短衣,代指贫寒百姓;“无褐”象征生活困苦,无衣御寒。

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诗歌赏析

本诗以秋日景起兴,由物及人,层层递进,情感沉郁而真挚。前四句写自身处境:虽曾隐居,却仍寄望仕途;后四句转写居处之景与时光流逝,“我来如昨日,庭树忽鸣蝉”以蝉鸣点出季节更替,暗示岁月如梭,极具画面感与心理张力。末四句借“促织”“秋风”“授衣”等典型秋意象,由己及人,从个人感慨延伸至对贫苦百姓的同情,情感由内省转向社会关怀,体现出诗人由“小我”到“大我”的升华。全诗结构严谨,语言质朴自然,情感层层推进,既有对自身命运的感怀,也有对民生疾苦的深切关注,体现了孟浩然诗歌中“淡而有味”的典型风格。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗为孟浩然在长安期间题写于友人宅壁之作,约作于唐玄宗开元年间(713—741),当时诗人已年过四十,多次赴长安求仕未果。他曾向张九龄、韩朝宗等权贵投诗献赋,希望得到引荐,但始终未获重用。本诗即写于其滞留长安、寄居友人府邸之时。诗中“久废南山田”反映其长期离乡求仕导致田园荒芜,“欲随平子去”流露出归隐之念,而“犹未献甘泉”则表明其仍抱一线希望。整体反映了盛唐士人“仕与隐”的矛盾心理,也折射出科举制度下寒士求仕之艰难。

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艺术特色

1. **情景交融**:诗中“庭树忽鸣蝉”“秋风感长年”等句,将自然景物与人生感慨紧密结合,景语即情语。
2. **用典自然**:“平子”“甘泉”等典故不露痕迹,既显学识,又增强表达深度。
3. **对仗工整**:如“枕籍琴书满,褰帷远岫连”“促织惊寒女,秋风感长年”等句,对仗精工,音律和谐。
4. **语言质朴**:不事雕琢,以白描手法抒写内心,符合山水田园诗派的审美追求。
5. **结构递进**:从个人处境到时光流逝,再到社会关怀,层层推进,情感愈发深沉。

艺术亮点

文学手法
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗通过描写诗人滞留长安、求仕未果的困顿生活,抒发了对年华流逝、仕途无望的感伤,同时由己及人,表达了对贫苦百姓在寒秋中无衣御寒的同情与悲悯。全诗既体现了传统士人“穷则独善其身,达则兼济天下”的理想追求,也揭示了盛唐表面繁荣下寒士阶层普遍面临的现实困境。其核心主题在于:在理想与现实、个人命运与社会关怀之间的深刻矛盾中,诗人始终保持着对生命意义的追问与对人间疾苦的同情。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征