古诗原文

养疾衡檐下,
由来浩气真。
五行将禁火,
十步任寻春。
致敬惟桑梓,
邀欢即主人。
回看后凋色,
青翠有松筠。

白话译文

我在简陋屋檐下养病,
向来秉持浩然正气,心性纯真。
时值寒食将至,火种将禁,
但十步之内,仍可寻得春意盎然。
向故乡致以深深的敬意,
与主人共饮,便是最真挚的欢愉。
回头看那经霜不凋的景色,
唯有松竹青翠,依旧挺立风前。

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注释

词语解释
1. **衡檐**:即“衡门”,指简陋的房屋,语出《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”后用以代指隐士居处。
2. **浩气真**:浩然正气,指正直刚强、不随俗流的精神气质。语出《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”
3. **五行将禁火**:指寒食节习俗。古代寒食节禁火三日,源于介子推被焚之传说,与“五行”无直接关联,此处“五行”或泛指天时、节气更替,强调自然节律。
4. **十步任寻春**:化用“十步之内,必有芳草”之典,意为即使身处困境,也能发现美好,体现诗人乐观旷达。
5. **桑梓**:古代常于宅旁种桑树和梓树,后人以“桑梓”代指故乡。《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”
6. **主人**:指李少府,即李姓县尉,唐代称县尉为“少府”,是诗人的友人。
7. **后凋色**:出自《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”喻坚贞不屈的品格。
8. **松筠**:松树与竹,皆四季常青,象征高洁坚贞。筠,竹的青皮,亦指竹子。

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诗歌赏析

此诗以病中闲居为背景,抒发了诗人虽处困顿却不失浩然正气、乐观向上的精神境界。全诗结构严谨,四联分别写处境、节令、人情、品格,层层递进。首联以“养疾”起笔,却以“浩气真”定调,展现孟浩然一贯的隐逸高洁之风。颔联借“禁火”与“寻春”的对比,暗示外在环境的限制与内心自由的张力,体现诗人对生活的细腻体察与超然态度。颈联转入人际温情,“致敬惟桑梓”表达乡愁,“邀欢即主人”则写友情的真挚,情感真挚而不矫饰。尾联以“松筠”作结,将个人品格投射于自然物象,借物言志,升华主题。全诗语言简淡自然,意境深远,体现盛唐山水田园诗派“清旷高远”的审美追求。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于孟浩然隐居襄阳时期,约在唐玄宗开元年间。当时诗人屡试不第,仕途失意,遂归隐鹿门山,过着半耕半读的生活。李少府可能是当地县尉,与孟浩然有交游。寒食节将至,友人李少府前来探望并赠诗,孟浩然感其情意,作此诗酬答。诗中既回应了友人的关怀,也抒发了自身坚守节操、安贫乐道的情怀。唐代寒食节禁火习俗盛行,此诗巧妙融入节令元素,增强了生活气息与时代感。

背景亮点

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艺术特色

1. **语言质朴,意境清雅**:全诗无华丽辞藻,却意境深远,体现孟诗“语淡而味终不薄”的特点。
2. **对仗工整,结构严谨**:中二联对仗自然,“五行”对“十步”,“禁火”对“寻春”;“致敬”对“邀欢”,“桑梓”对“主人”,工整而不板滞。
3. **用典无痕,化用自然**:诗中“桑梓”“后凋”“松筠”等典故信手拈来,不露痕迹,增强文化厚度。
4. **情景交融,托物言志**:以病中生活为背景,借节令、景物抒写人格理想,情景相生,理趣兼备。

艺术亮点

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主题思想

本诗通过描写病居生活、寒食节令、友人来访等日常场景,表达了诗人虽处困顿却坚守浩然正气、不随波逐流的高尚人格。诗中既流露出对故乡的思念、对友情的珍视,更以“松筠”自喻,强调在逆境中保持坚贞节操的精神追求。全诗展现了孟浩然作为隐逸诗人“淡泊明志,宁静致远”的人生哲学,也反映了盛唐士人“穷则独善其身”的典型心态。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征