田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **春事**：指春季的农事活动，如耕种、播种等。
2. **丁壮**：指成年男子，即主要劳动力。
3. **东陂（bēi）**：东边的山坡或田埂，泛指农田耕作区域。“陂”为水边高地或坡地。
4. **殷殷**：雷声低沉连续的样子，形容雷声隐隐如鼓。
5. **森森**：形容雨势密集、浓重，有阴森之感，此处突出雨势之盛。
6. **雨足垂**：雨脚如线般垂直落下，是古诗中常见的描写雨势的意象。
7. **海虹**：即虹霓，雨后阳光折射形成的自然现象。因诗中提到“海”，可能指近水之地，或泛指广阔水域上的虹。
8. **润初移**：指柳树因雨水滋润而开始萌发新芽、枝条渐软，呈现生机初动的景象。
9. **耕凿**：典出《庄子·盗跖》“耕而食，凿而饮”，指自食其力的田园生活，象征隐逸、朴素的人生理想。
10. **土宜**：指土地适宜种植的作物，也引申为地方风土、民情。古有“因地制宜”之说。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗语言朴素自然，不事雕琢，以简练笔触勾勒出春耕遇雨的生动画面，如“殷殷雷声作，森森雨足垂”，仅八字便营造出雷雨将至的压迫感。
2
**情景交融**
前两联写景，后两联抒情，景为情设，情由景生，自然过渡，毫无突兀之感。
3
**意象清新**
选用“雷声”“雨足”“海虹”“河柳”等自然意象，充满田园气息，体现盛唐山水田园诗派的典型风格。
4
**用典无痕**
“耕凿”一词化用《庄子》典故，却不显堆砌，反使诗意更显高古，表达归隐之志含蓄而有力。
主题思想
本诗通过描绘春耕遇雨的田园景象，表达了诗人对朴素农耕生活的深切向往，以及对归隐山林、自食其力、远离尘嚣的人生理想的追求。诗中“予意在耕凿”一句为核心，展现了孟浩然作为隐逸诗人对“天人合一”生活境界的憧憬。同时，“因君问土宜”也暗含对友人情谊的珍视，借农事之问传递精神之托，体现出诗人淡泊名利、亲近自然、安于本真的生活态度。全诗不仅是一幅生动的田园风俗画，更是一曲隐逸者的心灵独白。