县城的南面，汉江缓缓流淌，
江水环绕的群山，自然形成南雍州的形胜。
才华横溢之士乘着春光登楼远望，
官宦名士在闲暇之日聚坐消愁解忧。
傍晚时分，城郭的楼台映照着青翠山色，
晴空之下，彩衣女子在绿水的洲渚上娇美如仙。
傍晚波光荡漾，明月倒影随水摇曳，
恍惚间仿佛神女在江中嬉戏弄珠，如梦如幻。
古诗原文
县城南面汉江流，
江嶂开成南雍州。
才子乘春来骋望，
群公暇日坐消忧。
楼台晚映青山郭，
罗绮晴娇绿水洲。
向夕波摇明月动，
更疑神女弄珠游。
江嶂开成南雍州。
才子乘春来骋望，
群公暇日坐消忧。
楼台晚映青山郭，
罗绮晴娇绿水洲。
向夕波摇明月动，
更疑神女弄珠游。
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词语解释
1. **汉江**：即汉水，长江最长支流，流经湖北、陕西等地，唐代为交通要道，也是文化重地。
2. **南雍州**：唐代地理概念，指今湖北西北部一带，属山南道，因地处雍州（今陕西关中）以南而得名，为山南要地。
3. **才子、群公**：泛指有才华的文士与地方官吏，体现文人雅集之景。
4. **骋望**：纵目远望，表达登楼抒怀之情。
5. **消忧**：出自《楚辞·九歌》“聊逍遥兮容与”，指借游赏排遣愁绪。
6. **罗绮**：指穿着华美丝绸的女子，代指繁华市井与人间欢愉。
7. **神女弄珠**：化用“江妃二女”典故。《列仙传》载：“江妃二女，出游于江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，遂解佩与之。”后世引申为“神女弄珠”，象征美好邂逅与江畔灵韵。此处以月光波影联想神女嬉戏，增添诗意与神话色彩。
2. **南雍州**：唐代地理概念，指今湖北西北部一带，属山南道，因地处雍州（今陕西关中）以南而得名，为山南要地。
3. **才子、群公**：泛指有才华的文士与地方官吏，体现文人雅集之景。
4. **骋望**：纵目远望，表达登楼抒怀之情。
5. **消忧**：出自《楚辞·九歌》“聊逍遥兮容与”，指借游赏排遣愁绪。
6. **罗绮**：指穿着华美丝绸的女子，代指繁华市井与人间欢愉。
7. **神女弄珠**：化用“江妃二女”典故。《列仙传》载：“江妃二女，出游于江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，遂解佩与之。”后世引申为“神女弄珠”，象征美好邂逅与江畔灵韵。此处以月光波影联想神女嬉戏，增添诗意与神话色彩。
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诗歌赏析
此诗为典型的登临怀远之作，以空间铺展与时间流转双线推进。前四句写地理形胜与人文活动，后四句转写登楼所见之景与所感之情。诗人以“县城南面汉江流”起笔，气势开阔，奠定全诗雄秀交融的基调。中间两联对仗工整，“楼台晚映”对“罗绮晴娇”，一静一动，一景一人，将自然与人文之美并置，展现盛唐时期地方社会的安定与繁华。尾联以“波摇明月”“神女弄珠”作结，由实入虚，由景生幻，借神话意象将眼前江月之景升华为超然意境，体现孟浩然山水诗“清旷而含远韵”的特质。全诗语言清丽，意象空灵，情感含蓄，展现了诗人对自然之美的敏锐感知与对人间烟火的温情观照。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于孟浩然漫游荆襄时期，约在唐玄宗开元年间（713—741年）。当时孟浩然屡试不第，遂寄情山水，漫游于襄阳、江陵、武昌等地。安阳城位于今湖北宜城一带，地处汉江之滨，为唐代山南道重镇。诗人登临此楼，正值春日，见江山形胜、城郭繁华、游人如织，遂触景生情，写下此诗。此时唐朝国力强盛，社会安定，地方文士雅集成风，此诗正是盛唐地方文化繁荣与文人审美情趣的缩影。
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艺术特色
1. **空间结构清晰**：由远及近，由高到低，从江流、山嶂到城郭、楼台，再至水面倒影，层层递进，画面感极强。
2. **虚实相生**：前六句写实景，尾联转入神话想象，以“神女弄珠”收束，将现实之景升华为诗意幻境，增强艺术感染力。
3. **对仗工整**：中间两联对仗精妙，“楼台晚映青山郭，罗绮晴娇绿水洲”一景一情，“向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游”一实一虚，体现盛唐五律的成熟技巧。
4. **意象清丽空灵**：选用“汉江”“青山”“明月”“罗绮”“神女”等意象，既具地域特色，又富诗意美感，体现孟诗“淡而有味”的风格。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本诗通过描绘登楼所见之江流城郭、楼台春色、游人欢愉与江月奇观，表达了诗人对自然之美的赞叹、对人间繁华的欣赏，以及对超然意境的向往。表面写景，实则寄寓了诗人虽仕途失意，却能在山水与人文中寻得心灵慰藉的旷达情怀。尾联以“神女弄珠”作结，既是对江月奇景的诗意升华，也暗含对理想境界或美好邂逅的朦胧憧憬，体现了盛唐文人“寄情山水，神游物外”的精神追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征