古诗原文

羊公岘山下,
神女汉皋曲。
雪罢冰复开,
春潭千丈绿。
轻舟恣来往,
探玩无厌足。
波影摇妓钗,
沙光逐人目。
倾杯鱼鸟醉,
联句莺花续。
良会难再逢,
日入须秉烛。

白话译文

在羊祜曾游的岘山之下,
传说神女曾游的汉皋之曲。
冬雪消融,坚冰再次化开,
春日的潭水碧绿,深达千丈。
轻舟自由自在地往来飘荡,
尽情探寻赏玩,从不觉满足。
水波倒映中摇曳着歌妓的发钗,
沙洲上的阳光追逐着游人的目光。
举杯畅饮,连鱼鸟也似沉醉,
联句作诗,莺啼花放接续不断。
如此良辰美景实难再遇,
日头西沉,更应秉烛夜游不歇。

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注释

词语解释
1. **羊公岘山**:指西晋名将羊祜(字叔子)常登临的岘山(今湖北襄阳南),后世以“羊公碑”象征德政与追思。此处借羊祜之典,暗含对历史名贤的追慕。
2. **神女汉皋**:典出《韩诗外传》,郑交甫于汉皋台下遇二仙女,解佩相赠,旋即不见。后成为邂逅神女、美好情缘的象征。
3. **雪罢冰复开**:冬雪初消,冰封的江面再度解冻,象征冬去春来、生机复苏。
4. **春潭千丈绿**:极言春水之深碧澄澈,“千丈”为夸张手法,突出春水之清冽与春意之浓。
5. **妓钗**:指随行歌妓发上的钗饰,借代美人,增添游春之乐。
6. **联句**:古代文人雅集时,一人一句或数句接续作诗,为唐代文人常见娱乐形式。
7. **秉烛**:出自《古诗十九首》“昼短苦夜长,何不秉烛游”,表达对美好时光易逝的珍惜与及时行乐之意。

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诗歌赏析

《初春汉中漾舟》以春游汉水为线索,融写景、叙事、抒情于一体,展现了一幅生机盎然的早春画卷。全诗结构清晰,由历史典故起笔,转入自然风光,再写舟中游赏之乐,终以人生感慨收束。诗人以“雪罢冰复开”点明时令,以“千丈绿”渲染春水之清丽,视觉与情感层层递进。中间“波影摇妓钗,沙光逐人目”两句,以动态笔法捕捉光影变化,极具画面感,既写景又含情,将人与自然的交融表现得细腻入微。后段“倾杯鱼鸟醉,联句莺花续”,以拟人手法赋予自然以灵性,莺啼花放仿佛也在参与诗会,体现孟浩然“以景载情、物我交融”的审美理想。结尾“良会难再逢,日入须秉烛”,由景入情,由乐转叹,表达了对短暂春光的无限珍惜,暗含人生易老、良辰难再的哲思,情感真挚而深沉。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于盛唐时期,具体创作时间约在孟浩然中年漫游荆襄一带时。唐代士人崇尚山水游历与文人雅集,孟浩然一生未仕,以布衣之身纵情山水,交游名士。汉中(今陕西南郑一带)地处汉江上游,为连接巴蜀与中原的要道,自然风光秀美,人文积淀深厚。诗人泛舟汉水,遥想羊祜之德、神女之遇,借历史典故抒发胸襟,同时记录与友人春日游宴之乐。此时安史之乱尚未爆发,社会相对安定,文人士子尚存闲适雅趣,此诗正是这一时代精神的写照。

背景亮点

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艺术特色

1. **情景交融,意境空灵**:诗人善于将自然景物与历史典故、个人情感融为一体,营造出清幽深远、余韵悠长的意境。
2. **语言清丽自然**:语言质朴流畅,不事雕琢,如“春潭千丈绿”“波影摇妓钗”等句,清新如画,体现孟诗“语淡而味终不薄”的特点。
3. **动静结合,光影交错**:诗中“冰复开”为静中见动,“波影摇”“沙光逐”则写光影流动,动静相宜,增强了画面的生动性。
4. **典故化用无痕**:“羊公岘山”“神女汉皋”二典自然嵌入开篇,既点明地点,又赋予历史厚重感,不显堆砌。
5. **以乐景写深情**:全诗基调欢快,但结尾陡然转折,由“良会难再逢”引出人生感慨,形成情感张力,深化主题。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

本诗以春日泛舟为引,通过对汉水早春景色的描绘与文人雅集的描写,表达了对自然之美的深切热爱,对历史人文的追思缅怀,以及对人生短暂、良辰易逝的深沉感慨。诗中既有“探玩无厌足”的闲适之乐,也有“日入须秉烛”的及时行乐之叹,体现出盛唐文人既追求精神自由、又珍惜现世美好的复杂情感。深层而言,诗人借山水之游,寄托了对理想人格(如羊祜之德)与美好邂逅(如神女之遇)的向往,同时流露出对仕途无望、岁月蹉跎的隐忧,是孟浩然“隐逸中见深情”的典型体现。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征