我家祖籍源自邹鲁之地，
世代重视儒家礼乐之风。
自幼继承先辈的诗礼教诲，
在父亲庭前接受训导熏陶。
日日夜夜勤勉不懈，
诗文书法也逐渐娴熟工整。
三十岁已到而立之年，
却感叹命运始终不通。
慈母日渐衰老体弱多病，
我心中既喜又惧，百感交集。
美味佳肴早晨就吃完，
粗茶淡饭晚上仍无米下锅。
我羡慕孔子门下的执鞭者，
也怀念毛义为母捧檄而仕。
心中激荡，于是决定出仕，
怎能一味坚守清贫不仕？
我向朝廷权贵倾诉心声，
投递名帖并非为求蒙昧提拔。
如今与京城友人分隔秦楚两地，
天各一方，何时才能再相聚？
古诗原文
维先自邹鲁，
家世重儒风。
诗礼袭遗训，
趋庭沾末躬。
昼夜常自强，
词翰颇亦工。
三十既成立，
嗟吁命不通。
慈亲向羸老，
喜惧在深衷。
甘脆朝不足，
箪瓢夕屡空。
执鞭慕夫子，
捧檄怀毛公。
感激遂弹冠，
安能守固穷。
当途诉知己，
投刺匪求蒙。
秦楚邈离异，
翻飞何日同。
家世重儒风。
诗礼袭遗训，
趋庭沾末躬。
昼夜常自强，
词翰颇亦工。
三十既成立，
嗟吁命不通。
慈亲向羸老，
喜惧在深衷。
甘脆朝不足，
箪瓢夕屡空。
执鞭慕夫子，
捧檄怀毛公。
感激遂弹冠，
安能守固穷。
当途诉知己，
投刺匪求蒙。
秦楚邈离异，
翻飞何日同。
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注释
词语解释
1. **邹鲁**：春秋时邹国与鲁国，为孔子、孟子故里，代指儒学发源地，喻家世儒风。
2. **诗礼**：指《诗经》《礼记》，象征儒家经典与家学传承。
3. **趋庭**：出自《论语·季氏》：“鲤趋而过庭”，指孔子教子学诗学礼，后泛指接受父亲教诲。
4. **末躬**：谦称自己为末代子孙，承继家风。
5. **词翰**：诗文与书法，指文才。
6. **三十既成立**：语出《论语·为政》“三十而立”，指年已三十，应有所成就。
7. **命不通**：命运不济，仕途无门。
8. **慈亲向羸老**：母亲年老体弱。羸（léi）：瘦弱。
9. **甘脆**：美味佳肴。《孝经·丧亲》：“甘脆失节，则肠胃伤矣。”此处反用，言生活贫苦。
10. **箪瓢**：出自《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮”，形容清贫生活。
11. **执鞭慕夫子**：出自《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”表达愿为微官以养亲。
12. **捧檄怀毛公**：典出《后汉书·刘平传》注引《楚国先贤传》：毛义因家贫，为母受檄出仕，后母亡即辞官。后以“捧檄”喻为养亲而出仕。
13. **弹冠**：整理帽子，准备出仕，典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠”。
14. **固穷**：出自《论语·卫灵公》：“君子固穷”，指坚守节操，甘于贫困。
15. **当途**：当权者，指朝廷显贵。
16. **投刺**：递送名帖，以求引荐。刺：名帖。
17. **匪求蒙**：不是为求愚昧无知之人的提拔，意为所求乃明达知己。
18. **秦楚**：指襄阳（孟浩然故里，属楚地）与长安（京城，属秦地），喻地理遥远。
19. **翻飞**：飞翔，喻仕途腾达或友人相聚，亦含“翻然飞去”之思。
2. **诗礼**：指《诗经》《礼记》，象征儒家经典与家学传承。
3. **趋庭**：出自《论语·季氏》：“鲤趋而过庭”，指孔子教子学诗学礼，后泛指接受父亲教诲。
4. **末躬**：谦称自己为末代子孙，承继家风。
5. **词翰**：诗文与书法，指文才。
6. **三十既成立**：语出《论语·为政》“三十而立”，指年已三十，应有所成就。
7. **命不通**：命运不济，仕途无门。
8. **慈亲向羸老**：母亲年老体弱。羸（léi）：瘦弱。
9. **甘脆**：美味佳肴。《孝经·丧亲》：“甘脆失节，则肠胃伤矣。”此处反用，言生活贫苦。
10. **箪瓢**：出自《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮”，形容清贫生活。
11. **执鞭慕夫子**：出自《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”表达愿为微官以养亲。
12. **捧檄怀毛公**：典出《后汉书·刘平传》注引《楚国先贤传》：毛义因家贫，为母受檄出仕，后母亡即辞官。后以“捧檄”喻为养亲而出仕。
13. **弹冠**：整理帽子，准备出仕，典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠”。
14. **固穷**：出自《论语·卫灵公》：“君子固穷”，指坚守节操，甘于贫困。
15. **当途**：当权者，指朝廷显贵。
16. **投刺**：递送名帖，以求引荐。刺：名帖。
17. **匪求蒙**：不是为求愚昧无知之人的提拔，意为所求乃明达知己。
18. **秦楚**：指襄阳（孟浩然故里，属楚地）与长安（京城，属秦地），喻地理遥远。
19. **翻飞**：飞翔，喻仕途腾达或友人相聚，亦含“翻然飞去”之思。
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诗歌赏析
这首诗是孟浩然早期抒发仕途困顿、忠孝两难全的内心矛盾之作。全诗以自述口吻展开，情感真挚，层层递进。前八句追述家世儒风与个人勤学，展现传统士子的理想起点；中间八句转入现实困境，通过“三十成立”“命不通”“慈亲羸老”“箪瓢屡空”等意象，刻画出理想与现实的巨大落差；后八句则聚焦心理挣扎——既想守节，又不得不为养亲而出仕，情感在“感激”与“安能”间激烈碰撞。结尾以“秦楚邈离异”写空间之隔，以“翻飞何日同”抒重逢之盼，将个人命运与友情、仕途、亲情融为一体，极具感染力。全诗语言质朴，用典自然，情感沉郁而克制，体现了盛唐诗人“仕隐两难”的典型心理。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于唐玄宗开元初年，孟浩然约三十岁左右，居于襄阳，尚未正式出仕。唐代科举制度虽已完善，但寒门士子入仕仍依赖荐举与干谒。孟浩然出身儒门，家贫，又需奉养年迈母亲，面对“立身”与“养亲”的双重压力，内心充满矛盾。他多次向京城权贵投书自荐（如张九龄、韩朝宗等），此诗正是其干谒过程中的心声流露。诗中“投刺”“诉知己”等句，反映了当时士人普遍采用的“行卷”“投献”之风。此诗既是对个人命运的反思，也是对唐代士人出仕困境的真实写照。
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. **结构严谨，层层递进**：全诗以“家世—勤学—困顿—抉择—期盼”为线索，逻辑清晰，情感递进自然。
2. **用典精当，不露斧痕**：诗中“趋庭”“箪瓢”“执鞭”“捧檄”等典故均与儒家伦理、士人处境高度契合，增强文化厚重感。
3. **语言质朴而情真意切**：不尚雕饰，以白描手法写内心挣扎，体现孟浩然“清雅自然”的诗风。
4. **对比强烈**：理想（自强、工诗）与现实（命不通、箪瓢空）、道德（守固穷）与责任（养慈亲）形成强烈反差，凸显主题张力。
5. **结尾含蓄深远**：“翻飞何日同”以飞鸟意象收束，既含对仕途腾达之盼，又含与友人重聚之思，余味悠长。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗深刻揭示了唐代寒门士子在“仕”与“隐”、“忠”与“孝”之间的艰难抉择。诗人既受儒家“修身齐家治国平天下”理想熏陶，又面临“亲老无养”的现实困境，最终选择“弹冠出仕”，体现了一种基于责任而非功利的入世情怀。诗的核心主题是：**在道德坚守与现实责任之间，士人应以亲情为重，以养亲为出仕的正当理由**。同时，也表达了对知遇之恩的渴望与对友情的珍视，展现了盛唐文人复杂而真实的内心世界。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征