川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **武阳**：唐代地名，今湖南芷江一带，位于湘西，地处偏远，山水幽深。
2. **夕阳尽**：夕阳西沉，天色转暗，暗示时间由昼入夜，营造孤寂氛围。
3. **孤舟泊岸初**：孤舟初泊，突出旅途的孤独与暂歇的宁静。
4. **岭猿相叫啸**：猿猴啼叫，常见于南方山林，象征幽寂、荒凉，亦含思乡之情。
5. **潭嶂似空虚**：潭水与山峰在暮色中朦胧不清，似空无一物，表现视觉与心理的空灵与孤独。
6. **扣舷**：用手轻敲船边，是古人表达思绪或欣赏夜景的常见动作，具闲适或沉思意味。
7. **夜渔**：夜间捕鱼，反映当地渔人生活，增添生活气息。
8. **鸡鸣问何处**：化用《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”之句，表达旅人初醒、不知身处何地的迷惘。
9. **秦馀**：指秦代遗民。典出陶渊明《桃花源记》“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，暗喻此地居民为避乱隐居之族，与世隔绝，民风淳朴。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**白描手法**
全诗语言简练，不事雕琢，以朴素自然的笔调勾勒出夜宿图景，如“扣舷闻夜渔”“鸡鸣问何处”，极具生活气息。
2
**时空推移**
由“夕阳尽”到“夜渔”，再到“鸡鸣”，时间推移自然，结构严谨。
3
**以声衬静**
猿啸、夜渔之声反衬出山野的空寂，增强静谧氛围。
4
**用典含蓄**
“秦馀”暗引《桃花源记》，不直说而意自明，含蓄典雅。
主题思想
本诗通过对夜宿武阳川时自然景物与生活场景的描写，表达了诗人对远离尘嚣、宁静淳朴的隐逸生活的向往。末句“人物是秦馀”点明主旨：在乱世中避居山林、保存古风的人群，正是理想社会的象征。诗人借宿一宿，却窥见一种超越现实的精神境界，抒发了对现实纷扰的厌倦与对世外桃源的追慕，体现了盛唐山水田园诗中“隐逸”与“归真”的核心主题。