永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。王出三江按五湖，楼船跨海次扬都。战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。长风挂席势难回，海动山倾古月摧。君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **永王**：即唐玄宗第十六子李璘，安史之乱时受封为山南、江西、岭南、黔中四道节度使，率军东巡，意图平乱，后因拥兵自重被肃宗讨伐，兵败被杀。
2. **龙虎旗**：古代帝王赐予节度使的仪仗，象征兵权，龙虎代表权威与武力。
3. **雁鹜池**：比喻江汉流域因永王军队到来而恢复平静，如雁鸭栖居之池。
4. **三川北虏**：三川指洛阳一带，北虏指安史叛军（安禄山、史思明）。
5. **永嘉**：西晋怀帝年号，永嘉之乱（307–313）导致中原大乱，士族南迁，此处比喻安史之乱引发的南逃潮。
6. **谢安石**：东晋名相谢安，曾隐居东山，后出山指挥淝水之战，以少胜多，平定前秦入侵。李白以谢安自比，表达愿为永王出谋划策、平定乱局之志。
7. **静胡沙**：平息胡人叛乱，使边疆安宁。
8. **雷鼓、云旗**：战鼓如雷，旌旗如云，形容军容壮盛。
9. **寻阳**：今江西九江，永王军必经之地。
10. **秋毫不犯**：军队纪律严明，不扰百姓。
11. **三吴**：指吴郡、吴兴、会稽，即今苏南浙北一带。
12. **五色光**：祥瑞之兆，象征王师正义。
13. **龙盘虎踞**：形容金陵（南京）地势险要，为帝王之宅。
14. **帝子**：皇子，指永王李璘。
15. **昭阳殿、鳷鹊楼**：汉代宫殿名，此处借指金陵六朝旧宫，表达追思往昔。
16. **二帝巡游**：指唐玄宗避乱入蜀，唐肃宗在灵武即位，二帝皆不在长安。
17. **五陵**：汉代五座帝陵（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵），代指唐室宗庙，松柏象征忠烈与哀思。
18. **河南地**：黄河以南地区，当时多为叛军所占。
19. **贤王**：李白对永王的尊称，表达对其勤王行为的赞美。
20. **丹阳北固**：丹阳（今江苏丹阳）、北固山（镇江），为东吴军事要地。
21. **三江五湖**：泛指长江中下游流域，永王势力范围。
22. **扬都**：扬州，江南重镇。
23. **龙驹**：良马，象征精锐骑兵。
24. **长风挂席**：化用《南史·宗悫传》“愿乘长风破万里浪”，表达壮志豪情。
25. **龙骧出峡**：指西晋龙骧将军王濬率水军自三峡东下，灭东吴。李白以此比永王东征。
26. **祖龙**：秦始皇，曾遣人入海求仙，欲造桥渡海，未果。
27. **汉武射蛟**：汉武帝曾在寻阳射蛟，但被视为虚张声势。
28. **文皇**：唐太宗李世民，曾欲征高句丽渡辽水。
29. **楚关**：指楚地关隘，永王势力范围。
30. **云梦**：古泽薮名，在今湖北，永王曾设幕府于此。
31. **朱邸**：王府，永王行宫。
32. **小山**：汉淮南王刘安招隐士于小山，此处指永王招贤纳士。
33. **玉马鞭**：象征兵权与指挥权，李白愿为永王效力。
34. **琼筵**：华美宴席，喻运筹帷幄。
35. **南风**：象征南方正义之师，亦可指永王军队。
36. **到日边**：到达皇帝身边，即收复长安，面见天子。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
想象丰富
将实际的狩猎活动与寻找仙境相结合，赋予诗歌以浓厚的神话色彩。
2
意象宏大
运用“海上云气”、“三神山”等宏大的自然意象，展现出壮阔的景象。
3
韵律优美
诗句韵律协调，对仗工整，富有音乐性。
4
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
主题思想
诗歌通过对永王东巡的描绘，表达了诗人对帝王权力和神秘仙境的向往，同时也反映了唐代社会对超脱尘世的追求和对神秘自然的敬畏。