士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **士有不得志**：指读书人怀才不遇，仕途不顺。士，古代指读书人或知识分子；不得志，指理想抱负无法实现。
2. **栖栖（xī xī）**：忙碌不安、四处奔波的样子，形容漂泊无依的状态。
3. **吴楚间**：指长江中下游地区，即今江苏、安徽、江西一带，为古吴、楚两国交界地带，泛指江南。
4. **广陵**：今江苏省扬州市，唐代为繁华都市，是交通要道和文人聚集之地。
5. **彭蠡**：即彭蠡湖，今鄱阳湖的古称，位于今江西省北部。
6. **泛舟还**：乘船归去，“还”指返回故乡或归隐之地。
7. **樯**：船桅，船上的桅杆，代指船只。
8. **海上山**：指江面辽阔，远山如在海中，并非真正的大海，为夸张写景手法，表现视野开阔、水天相接之景。
9. **追攀**：追随、追随不舍。古代送别诗常用“追攀”表达依依惜别之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**情景交融**
前四句叙事抒情，后四句写景寄情，景语即情语，如“樯出江中树，波连海上山”，表面写景，实则暗喻人生如舟行江海，漂泊无定。
2
**语言质朴自然**
全诗无华丽辞藻，以白描手法写景叙事，符合孟浩然一贯的清淡风格，却情感真挚，耐人寻味。
3
**结构严谨**
起承转合分明，首联设境，颔联叙事，颈联写景，尾联抒情，层层推进，情感由隐而显。
4
**意象典型**
江、舟、帆、山、波等意象构成典型的送别场景，具有浓厚的唐诗送别诗传统色彩。
主题思想
本诗通过送别友人薛八归隐彭蠡的经过，抒发了诗人对士人怀才不遇、漂泊无依的共同命运的感慨，表达了对友人远去的依依惜别之情，以及对人生聚散无常、理想难酬的深沉喟叹。诗中既有对友情的珍视，也有对自我命运的感伤，更蕴含着对仕途失意、归隐江湖这一时代士人普遍处境的深刻反思。主题超越了单纯的送别，上升为对士人命运与人生选择的哲理性思考。