古诗原文

岘山南郭外,
送别每登临。
沙岸江村近,
松门山寺深。 一言予有赠,
三峡尔将寻。
祖席宜城酒,
征途云梦林。 蹉跎游子意,
眷恋故人心。
去矣勿淹滞,
巴东猿夜吟。

白话译文

在岘山的南城外,
我每次送行都登上山冈。
沙岸边的江村近在咫尺,
松林掩映的山寺幽深绵长。
临别赠你一句肺腑之言,
你要去寻找三峡的壮丽风光。
饯行的酒席设在宜城,
前路将穿越云梦泽的莽莽林莽。
游子心中满是漂泊的感伤,
故人心中尽是不舍的依恋。
去吧,不要久留他乡,
巴东的猿猴将在深夜为你哀唱。

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注释

词语解释
1. **岘山**:位于今湖北襄阳市南,是唐代文人送别、登临的胜地,因羊祜登临落泪而著名,有“堕泪碑”。
2. **南郭外**:城南郊外,古代送别多在此举行。
3. **松门山寺**:指岘山附近的古寺,环境幽静,象征离别的清冷与禅意。
4. **一言予有赠**:化用《诗经》“赠人以言”之意,表达临别赠言,寄托劝勉。
5. **三峡**:指长江三峡(瞿塘峡、巫峡、西陵峡),巴东位于三峡上游,地势险峻,多猿啼。
6. **祖席**:古代出行时设席祭路神,称为“祖”,后引申为饯行酒席。
7. **宜城酒**:宜城(今湖北宜城市)所产之酒,唐代名酒,此处代指饯别之酒。
8. **云梦林**:云梦泽是古泽薮,横跨今湖北江汉平原,此处以“林”代指旅途中的荒野丛林,象征前路艰远。
9. **蹉跎**:虚度光阴,此处指游子漂泊、人生失意之感。
10. **淹滞**:滞留、久留,劝友人勿贪恋异乡,应早日归返或奋进。
11. **巴东猿夜吟**:化用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之典,表达离别的哀愁与旅途的孤寂。

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诗歌赏析

本诗是一首典型的送别诗,以景起情,由景入情,情景交融,情感真挚而含蓄。前四句写登临送别之地——岘山,通过“沙岸江村”“松门山寺”勾勒出清幽静谧的自然环境,既点明送别地点,又营造出离别的清冷氛围。中间四句转入对友人行程的关切与劝勉,“一言予有赠”直抒胸臆,体现诗人对友人的殷切期望;“三峡尔将寻”“征途云梦林”则展现友人将赴的艰险旅途,暗含担忧。后六句直抒胸臆,“蹉跎游子意,眷恋故人心”两句对仗工整,情感深沉,将游子之漂泊感与故人之依依不舍交织在一起,感人至深。结尾“去矣勿淹滞,巴东猿夜吟”以劝勉作结,既鼓励友人积极前行,又以“猿夜吟”这一典型意象渲染凄清氛围,余音袅袅,令人动容。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于盛唐时期,具体年份不详,但应在孟浩然中年游历襄阳期间。岘山是唐代文人雅集、送别的重要场所,孟浩然长期隐居襄阳,与友人多有交往。张去非(或朱大)将赴巴东(今重庆东部),途经三峡,路途遥远险峻。孟浩然登岘山送别,借山水之景抒发离情别绪,同时劝勉友人勿久滞异乡,体现了盛唐士人既重友情又积极进取的时代精神。诗中“宜城酒”“云梦林”等地名均属荆楚地区,符合孟浩然长期生活与游历的地理背景。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. **结构严谨,层次分明**:全诗由景入情,由送别之地到友人行程,再到内心感怀,最后以劝勉收束,脉络清晰。
2. **情景交融**:自然景物如“沙岸”“松门”“云梦林”“猿夜吟”皆服务于情感表达,景中含情,情中见景。
3. **用典自然**:“巴东猿夜吟”化用《水经注》中三峡猿啼之典,不露痕迹,增强诗意与感染力。
4. **语言简练,意境深远**:全诗语言朴素自然,不事雕琢,却意境开阔,情感深沉,体现孟浩然“清淡中见深情”的诗风。
5. **对仗工整**:如“一言予有赠,三峡尔将寻”“蹉跎游子意,眷恋故人心”等句,对仗精当,音律和谐。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

本诗以送别为题材,表达了诗人对友人远行的深情眷恋与殷切劝勉。一方面,诗人通过描绘岘山清幽之景与巴东险远之途,抒发了离别的哀愁与对友人旅途安危的担忧;另一方面,他以“勿淹滞”相劝,鼓励友人积极进取,勿因漂泊而沉沦,体现出盛唐士人重友情、尚功业、不恋故土的精神风貌。全诗在离愁中蕴含激励,在哀婉中不失昂扬,展现了孟浩然送别诗中特有的“哀而不伤,怨而不怒”的审美境界。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征