夕阳西下，山色渐暗，余晖在山头渐渐消失，
我送你走出柴门，踏上远行的路途。
在这荒野之中分别，令人心中无限惆怅，
在岔路口上，我满怀深情地叮嘱你一路珍重。
我将在茂密的林间闲居休憩，安度余生，
而你则像鸟儿飞向高大的乔木，展翅高飞，前程似锦。
不要像《谷风》诗中所讽刺的那样，因境遇不同而背弃友情，
一定要坚守朋友之间的道义，让情谊长存心间。
古诗原文
夕曛山照灭，
送客出柴门。
惆怅野中别，
殷勤岐路言。 茂林予偃息，
乔木尔飞翻。
无使谷风诮，
须令友道存。
送客出柴门。
惆怅野中别，
殷勤岐路言。 茂林予偃息，
乔木尔飞翻。
无使谷风诮，
须令友道存。
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注释
词语解释
1. **夕曛**：夕阳的余晖。曛，日落时的余光。
2. **柴门**：用柴木编成的门，常指隐士或贫居之所，象征简朴生活。
3. **岐路**：岔路口，喻指人生道路的分歧，常作送别之地的象征。
4. **偃息**：休息、安歇。此处指诗人隐居生活。
5. **乔木**：高大的树木，常比喻志向高远、前途远大之人。
6. **飞翻**：飞翔翻腾，形容志向高远、奋发有为。
7. **谷风**：出自《诗经·邶风·谷风》，是一首弃妇诗，以“习习谷风，以阴以雨”起兴，讽刺丈夫在境遇好转后抛弃旧情，此处借指因地位变化而背弃友情。
8. **诮**（qiào）：讥讽、嘲笑。
9. **友道**：朋友之间的道义与情谊。
2. **柴门**：用柴木编成的门，常指隐士或贫居之所，象征简朴生活。
3. **岐路**：岔路口，喻指人生道路的分歧，常作送别之地的象征。
4. **偃息**：休息、安歇。此处指诗人隐居生活。
5. **乔木**：高大的树木，常比喻志向高远、前途远大之人。
6. **飞翻**：飞翔翻腾，形容志向高远、奋发有为。
7. **谷风**：出自《诗经·邶风·谷风》，是一首弃妇诗，以“习习谷风，以阴以雨”起兴，讽刺丈夫在境遇好转后抛弃旧情，此处借指因地位变化而背弃友情。
8. **诮**（qiào）：讥讽、嘲笑。
9. **友道**：朋友之间的道义与情谊。
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诗歌赏析
这首诗以送别为题，情感真挚，语言质朴，却蕴含深意。前两联写景叙事，通过“夕曛山照灭”渲染出黄昏送别的苍凉氛围，“惆怅野中别”直抒胸臆，点出离别的哀愁。第三联以“茂林”与“乔木”作对仗，运用比喻和对比，将诗人自身的隐逸与友人赴举的进取形成鲜明对照，既表达了对友人前程的祝福，也流露出自我处境的孤寂。尾联借用《诗经·谷风》的典故，语重心长地告诫友人：无论将来境遇如何，都不要因富贵而忘却旧友，要坚守友道。全诗由景入情，由事及理，层层递进，情感由离愁升华为对道义的坚守，体现了孟浩然诗歌“淡而有味”的风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于盛唐时期，孟浩然隐居襄阳期间。张子容是孟浩然的挚友，二人同为襄阳人，志趣相投，常有诗文唱和。张子容于唐玄宗开元二年（714年）中进士，此诗即作于其赴京应举之际。当时科举制度兴盛，士人纷纷追求功名，而孟浩然虽才华横溢，却屡试不第，终身未仕。在此背景下，诗人送友人赴举，既怀有对友人的祝福，也暗含自身仕途失意的感慨。此诗正是在这种“送别”与“自况”交织的情感中写成，反映了盛唐士人复杂的心境。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. **情景交融**：以“夕曛”“柴门”等意象营造离别的氛围，景中含情，情随景生。
2. **对仗工整**：“茂林予偃息，乔木尔飞翻”一联，对仗精妙，“茂林”对“乔木”，“予”对“尔”，“偃息”对“飞翻”，形成动静、高下、隐显的对比，极具画面感和哲理意味。
3. **用典自然**：尾联化用《诗经·谷风》典故，不露斧凿，借古讽今，深化主题。
4. **语言简淡**：全诗语言质朴自然，不事雕琢，却情真意切，体现了孟浩然“语淡而味终不薄”的艺术风格。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过送别友人赴举的场景，表达了诗人对友人前程的祝福与对友情的珍视。在离愁别绪之中，诗人更强调“友道”的永恒价值，告诫友人莫因地位变化而背弃旧谊，体现了儒家“信义”思想与士人之间重情重道的精神追求。同时，诗中隐含了诗人自身怀才不遇的感慨，以及对隐逸与仕途两种人生选择的思考，具有深刻的人文关怀。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征