秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **秦城**：指长安，古为秦地，唐代长安为都城，故称“秦城”。
2. **窈窕**：原指女子体态美好，此处借指秦地女子美丽，亦暗含宫苑繁华之意。
3. **汉家更衣**：典出《汉书·外戚传》，指汉成帝微服私行，至阳阿公主家，宠幸歌女赵飞燕，后立为皇后。此处“更衣”代指帝王宠幸女子，亦指宫廷中侍寝的宫女。
4. **红粉**：指代美女、歌姬、宫人。
5. **青楼**：原指华美的楼阁，唐代多指歌妓居所或宫廷别院，此处泛指昔日繁华的娱乐场所。
6. **长乐宫**：汉代长安三大宫之一，为皇帝正宫，象征皇权与繁华。唐代诗人常借汉宫写唐事，属“借汉喻唐”手法。
7. **钟暗来**：钟声在暮色或阴暗中传来，暗示宫苑衰败、时光流逝。
8. **陵树**：指帝王陵墓旁的树木，象征死亡与历史沧桑。
9. **年年陵树哀**：以自然景物拟人化，表达历史兴亡之悲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**借古讽今**
全诗以汉宫写唐事，借汉代“更衣”“长乐宫”等典故，暗喻唐代宫廷生活，含蓄而深刻。
2
**对比结构**
前写繁华，后写荒凉，形成强烈反差，增强感染力。
3
**意象凝练**
“红粉”“青楼”“钟暗”“陵树”等意象层层递进，营造孤寂、哀婉的意境。
4
**以景结情**
末句“惟有年年陵树哀”不直言哀，而以自然景物收束，余韵悠长，体现盛唐诗歌“兴象玲珑”的特点。
主题思想
本诗通过追忆汉代长乐宫的昔日繁华，对比今日宫苑冷落、陵树哀鸣的凄凉景象，抒发了对历史兴亡、盛极必衰的深沉感慨。诗人借古抒怀，既表达了对人生欢娱短暂、繁华易逝的哲理性思考，也暗含对现实社会中奢靡之风、政治隐忧的警示。全诗主旨在于揭示“乐极生悲、盛极而衰”的历史规律，体现了一种超越个人际遇的宇宙意识与历史悲悯。