关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。鸿渐看无数，莺歌听欲频。何当遂荣擢，归及柳条新。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **关戍**：边关的戍守之地，指边疆防御。
2. **东井**：星宿名，属二十八宿中的井宿，位在东方，象征关中地区（长安一带）。古人以星象分野对应地理，东井对应秦地（今陕西）。
3. **北辰**：北极星，喻指帝王或京城长安，象征政治中心。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
4. **建寅春**：指以农历正月（寅月）为岁首的春季，此处特指立春时节。唐代采用夏历，以寅月为正月，故“建寅”即正月起始。
5. **金埒（liè）**：用金装饰的马道，代指贵族骑马游乐之处，典出《世说新语》中“金埒”形容富贵人家马道。
6. **玉楼人**：指居住在华美楼阁中的仕女或权贵之家眷，亦隐含仕途显达之人。
7. **鸿渐**：原指大雁渐进于地，后引申为士人逐步升迁。《周易·渐卦》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”此处双关，既写雁飞之景，又喻仕途渐进。
8. **莺歌**：黄莺啼鸣，象征春天生机与欢愉。
9. **荣擢**：荣耀的升迁，指科举得第或官职晋升。
10. **柳条新**：柳树初发嫩芽，象征春天到来，也暗含归乡时节。古人折柳赠别，柳条新绿时正是归乡好时机。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象丰富，层次分明**
从天文（东井、北辰）到地理（城池、黑水），从自然（雪、冰、草、花）到人文（金埒马、玉楼人），再至动物（鸿、莺），构成一幅立体的长安早春图。
2
**对仗工整，音律和谐**
中间两联对仗精工，“雪尽青山树，冰开黑水滨”“草迎金埒马，花伴玉楼人”，词性、结构、平仄皆合律。
3
**双关与象征**
“鸿渐”既写雁阵南飞，又暗喻仕途渐进；“柳条新”既写春景，又含归乡之思，含蓄隽永。
4
**情景交融，由景入情**
前八句写景，后两句抒情，自然过渡，情感真挚而不直露，体现盛唐山水田园诗派“兴象玲珑”的特点。
主题思想
本诗以长安早春为背景，通过描绘京城春景与太平盛世的景象，表达了对国家安定、社会繁荣的赞美，同时抒发了诗人渴望通过科举或荐举实现仕途升迁（“荣擢”）的理想，并希望在功成名就之后能及时归乡，与亲人共度新春（“归及柳条新”）。全诗主题融合了**家国情怀、个人抱负与隐逸之思**，体现了唐代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型人生追求，也折射出盛唐时代积极进取、乐观向上的精神风貌。