我远游曾经过海滨山岭,
如今乘船返回故乡的山谷。
傍晚时分望见高大的树木,
故乡的关隘仿佛就在眼前。
忧愁随着漫长的江路渐渐消尽,
喜悦之情在踏入郢城时油然而生。
左右环顾熟悉的田园乡野,
一切如故,这里就是我的家,别无他处。
古诗原文
返棹归山阿。
日夕见乔木,
乡关在伐柯。 愁随江路尽,
喜入郢门多。
左右看桑土,
依然即匪他。
白话译文
译文亮点
注释
2. **返棹**:棹,船桨;返棹即乘船返回,象征归乡。
3. **山阿**:山陵、山谷,多指隐逸或故乡之地。
4. **日夕**:傍晚时分,出自陶渊明“山气日夕佳”,带有归隐与思乡之意。
5. **乔木**:高大的树木,古时常作为故乡的象征(“乔木故国”之典)。
6. **乡关在伐柯**:化用《诗经·豳风·伐柯》“伐柯如何?匪斧不克”之意,比喻归乡之路虽远,但目标明确,如同执柯伐木,方向清晰。“伐柯”亦有“效法、遵循”之意,暗指归乡是顺应本心。
7. **江路尽**:指漫长的水路行将结束,象征漂泊的终结。
8. **郢门**:指郢州(今湖北江陵)城门,唐代为山南东道重镇,孟浩然故乡襄阳邻近此地,故“入郢门”即近故乡。
9. **桑土**:桑树下的土地,借指故乡田园,源自“桑梓”之典(古人常于宅旁种桑梓,后用以代指故乡)。
10. **匪他**:不是别的地方,即“正是此地”,强调归属感。
注释亮点
诗歌赏析
《归至郢中》是一首典型的羁旅归乡诗,情感真挚,结构清晰,层层递进。全诗以“远游—返棹—见木—思乡—愁尽—喜至—望土—确认”为线索,展现了诗人从旅途疲惫到归心似箭,再到重见故土时的欣慰与归属感。前四句写归途中的所见所感,以“日夕见乔木”点出时间推移与空间接近,“乡关在伐柯”巧妙用典,将抽象的归心具象化。后四句转入情感抒发,“愁随江路尽,喜入郢门多”对仗工整,一“尽”一“多”形成强烈对比,体现情绪的转折。结尾“左右看桑土,依然即匪他”以白描手法收束,质朴自然,却饱含深情,表现出诗人对故土的深厚情感与认同。
整首诗语言简练,意境深远,既有山水之景,更有思乡之情,体现了孟浩然“清淡中见深意”的诗风。
赏析亮点
创作背景
此诗应作于孟浩然中年游历后返回家乡襄阳途中。孟浩然一生未仕,长期隐居鹿门山,但曾多次出游干谒,寻求仕途机会,足迹遍及吴越、湘赣、江汉等地。本诗中的“远游经海峤”即指其早年游历吴越的经历(如《自洛之越》等诗可证)。在历经仕途无望、漂泊疲惫之后,诗人乘船沿长江返回故乡,途经郢州(今湖北江陵),即将抵达襄阳,故有感而作此诗。此时正值盛唐初期,社会相对安定,士人游宦成风,但孟浩然始终未能入仕,此诗亦暗含其归隐之志与对故土的依恋。
背景亮点
艺术特色
1. **结构严谨,起承转合自然**:全诗八句,前四句写归途之景,后四句抒归乡之情,由景入情,层层推进。
2. **用典含蓄,意蕴丰富**:“伐柯”“桑土”等典故信手拈来,不露斧凿,却增强文化厚度。
3. **对仗工整,音韵和谐**:“愁随江路尽,喜入郢门多”为工对,情感对比鲜明,节奏明快。
4. **语言质朴,意境清旷**:不事雕琢,以白描手法写景抒情,体现孟诗“语淡而味终不薄”的特点。
5. **情景交融,以景寓情**:乔木、江路、郢门、桑土等意象皆服务于归乡主题,景为情设,情由景生。
艺术亮点
主题思想
本诗通过描绘诗人远游归来的所见所感,表达了对故乡的深切思念、漂泊后的欣慰与精神上的归属感。诗中既有对旅途艰辛的回顾(“愁随江路尽”),也有对重归故土的喜悦(“喜入郢门多”),最终落脚于对家园的认同与坚守(“依然即匪他”)。主题不仅限于个人思乡,更深层地反映了唐代士人“仕隐两难”的普遍心理——在追求仕途与回归本真之间,最终选择精神还乡,体现了道家式“返璞归真”的人生理想。