古诗原文

甲第开金穴,
荣期乐自多。
枥嘶支遁马,
池养右军鹅。
竹引携琴入,
花邀载酒过。
山公来取醉,
时唱接篱歌。

白话译文

豪门宅第金碧辉煌,如同打开了藏金的洞穴,
荣启期般的高士,自有无穷的乐趣。
马厩中传来支遁所养骏马的嘶鸣,
池塘里游弋着王羲之珍爱的白鹅。
竹林引路,携琴而入清幽之境,
花间相邀,载酒而来共赏芳菲。
山涛那样的贤士前来只求一醉,
时而高唱《接篱歌》,放浪形骸。

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注释

词语解释
1. **甲第**:古代贵族宅第,等级最高者称“甲第”,多指权贵之家。
2. **金穴**:典出《后汉书·郭皇后纪》,“金穴”形容豪富之家,藏金如穴。此处形容荣二山池居所奢华。
3. **荣期**:即荣启期,春秋时隐士,以“三乐”(生而为人、为男、年迈)自慰,典出《列子·天瑞》。此处借指隐逸之乐。
4. **支遁马**:东晋高僧支遁(支道林)好养马,尤爱其神骏,常观其奔跑以悟禅理。此处以“支遁马”象征高逸之趣。
5. **右军鹅**:指王羲之(官至右军将军),他爱鹅成癖,曾为道士书《黄庭经》以换群鹅。鹅象征清雅与高洁。
6. **携琴**:古人以琴寄情,携琴入林象征文人雅趣与隐逸情怀。
7. **载酒**:携酒访友,典出《晋书·阮籍传》“载酒问奇字”,象征风流雅集。
8. **山公**:指山涛,“竹林七贤”之一,性好酒,常醉饮。《晋书》载其“饮酒至八斗方醉”。此处借指豪饮取乐之贤士。
9. **接篱歌**:即《接篱曲》,古乐府曲名,内容多写醉酒狂歌、放达不羁之态,表达超脱世俗之情。

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诗歌赏析

本诗以宴饮为题材,通过描绘贵族园林中的雅致生活,展现了一种融合隐逸、风雅与豪饮的理想人生境界。全诗结构严谨,四联八句,对仗工整,意象丰富。首联以“甲第”“金穴”写居所之华美,以“荣期之乐”点出精神之富足,形成物质与精神的对照。颔联以“支遁马”“右军鹅”两个文化典故,将佛教高僧与书法名家的雅趣引入园林,赋予景物深厚的文化意蕴。颈联“竹引携琴”“花邀载酒”,以拟人手法写自然之景主动迎人,充满诗意与温情,体现人与自然的和谐。尾联以“山公取醉”“接篱歌”收束,将宴饮推向高潮,表现文人放达不羁、纵情诗酒的人生态度。整首诗在富贵气象中透出隐逸之风,在喧嚣宴乐中蕴含超然之志,体现了盛唐士人“仕隐兼得”的理想。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗作于盛唐时期,孟浩然长期隐居襄阳,但常与地方官员、文人雅士交往,参与宴饮雅集。荣二山池为当时一位姓荣的贵族或地方名士所建园林,环境清幽,常有文人聚会。孟浩然受邀赴宴,见其园林之华美、主人之雅趣、宾客之乐,有感而作。盛唐社会繁荣,士人既追求功业,也崇尚隐逸与风流,此诗正是在这种“仕隐结合”的文化背景下诞生,反映了当时文人“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”之外,另一种“寄情山水、诗酒人生”的生活理想。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. **用典精妙**:全诗多处用典(荣启期、支遁、王羲之、山涛、接篱歌),但自然贴切,不显堆砌,典故与景物、情感融为一体,增强文化厚度。
2. **对仗工整**:颔联、颈联严格对仗,“枥嘶”对“池养”,“支遁马”对“右军鹅”;“竹引”对“花邀”,“携琴入”对“载酒过”,音韵和谐,节奏明快。
3. **意象优美**:诗中“竹”“花”“琴”“酒”“马”“鹅”等意象,皆具文人雅趣,构成一幅清丽高雅的园林宴饮图。
4. **拟人手法**:“竹引”“花邀”赋予自然以人情,使景物生动亲切,体现诗人与自然的亲密关系。
5. **虚实结合**:实写园林景物与宴饮场景,虚写精神追求与隐逸理想,虚实相生,意境深远。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值

主题思想

本诗通过描绘贵族园林中的宴饮雅集,表达了对高雅、自由、超脱世俗的理想生活的向往。诗人虽身处富贵之第,却借“荣期之乐”“支遁马”“右军鹅”等意象,强调精神之乐高于物质之华;通过“携琴”“载酒”“取醉”“狂歌”等行为,展现文人追求心灵自由、放达不羁的人生态度。全诗既赞美了园林之美与友情之醇,更深层地传达出一种盛唐士人特有的“仕隐兼济、诗酒人生”的精神追求——在繁华之中不失高洁,在宴乐之中不失超然。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征