苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **秦中**：泛指今陕西关中一带，唐代为京畿重地，亦为科举、仕进的中心区域。此处借指仕途困顿之地。
2. **三十载**：极言读书之久，非确指，反映诗人长期苦读求仕的历程。
3. **江汉阴**：指长江、汉水之滨的南方地区，孟浩然长期隐居于此（如鹿门山）。
4. **圣日**：圣明之世，指唐玄宗开元年间，史称“开元盛世”。
5. **秋霖**：秋季久雨，既写自然气候，亦喻仕途阻滞、人生阴霾。
6. **昏垫**：原指水患，出自《尚书·洪范》：“鲧堙洪水，汩陈其五行……曰：‘昏垫’。”此处引申为人生困顿、沉沦。
7. **权势沈**：指因权势斗争而被压制、埋没。
8. **二毛**：头发黑白相间，指年岁已高。
9. **百镒罄黄金**：一镒为二十两或二十四两，极言耗尽家财，生活困窘。
10. **岘山**：位于今湖北襄阳，孟浩然故乡附近，是襄阳名胜，亦常作为思乡之象征。
11. **湘水**：湖南名水，屈原曾流放于此，后世常以“湘水”喻忠臣失意、愁思深远。
12. **谢公**：东晋谢安，曾隐居东山，后出仕，功成身退，但亦有“东山之志”未酬之叹。此处借指怀才不遇。
13. **庄舄**：战国时期越国人，仕于楚，病中仍唱越歌，表达思乡之情，典出《史记·张仪列传》。
14. **跃马**：指追求功名、驰骋仕途。
15. **狎鸥**：典出《列子·黄帝》，“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游”，鸥鸟亲近无猜，象征隐逸之志、淡泊名利。
16. **北山岑**：指山林隐居之所，典出《北山移文》，代指归隐。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“秋霖”起笔，既写实又象征，将自然之雨与人生之“苦”融为一体，奠定全诗悲凉基调。
2
**用典精当**
谢安、庄舄、狎鸥、北山等典故贴切自然，既避免直露，又深化主题，体现孟浩然“语淡而味终不薄”的风格。
3
**对仗工稳**
颔联、颈联对仗严谨，“岂直昏垫苦，亦为权势沈”“泪忆岘山堕，愁怀湘水深”，句式整齐，音韵和谐。
4
**语言质朴而深情**
虽用典丰富，但语言清新自然，无雕琢之痕，情感真挚，体现其“清雅淡远”的诗风。
主题思想
本诗通过自述长期苦读、仕途无成、年华老去的经历，抒发了对现实政治的不满、对人生困顿的悲叹，以及对归隐山林、追求精神自由的强烈渴望。诗中既有人生失意的哀愁，也有对权贵的疏离与对自我人格的坚守，体现了盛唐士人在“仕”与“隐”之间的典型矛盾心理。最终，诗人选择“去矣北山岑”，是对功名利禄的超越，也是对心灵归宿的追寻，具有深刻的人文关怀与精神高度。