三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **三月咸阳城**：咸阳为秦代故都，唐代常借指长安。三月指暮春时节，正值百花盛开。
2. **千花昼如锦**：形容春日繁花似锦，白昼也如锦绣般华美，极言春景之盛。
3. **径须饮**：“径”即直接、立即；“须”为必须。意为不必犹豫，应当立刻饮酒。
4. **穷通**：穷指困顿不得志，通指显达得志。
5. **修短**：寿命长短。
6. **造化夙所禀**：造化指自然、天道；夙所禀，指命运早已注定。
7. **一樽齐死生**：一杯酒下肚，将生死等同，体现道家齐物、超然物外之思。
8. **万事固难审**：世间万事本就难以揣测，呼应人生无常。
9. **醉后失天地**：醉酒后物我两忘，天地仿佛消失，体现道家“无我”境界。
10. **兀然就孤枕**：猛然倒下，独卧于枕上，表现孤独中的放达。
11. **不知有吾身**：达到“无我”之境，是道家与禅宗推崇的精神状态。
12. **此乐最为甚**：这种忘我之乐，是最高层次的快乐，体现李白对精神自由的追求。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以景衬情，反跌手法**
以“千花昼如锦”的极盛春景，反衬“独愁”之孤寂，形成强烈反差。
2
**语言直白而意蕴深远**
诗句看似平实，如“径须饮”“此乐最为甚”，实则蕴含深刻哲理。
3
**结构层层递进**
从写景到抒情，再到哲理思辨，最终归于“无我”之境，逻辑清晰，情感升华。
4
**融合哲理与诗意**
将道家“齐物”、禅宗“无我”思想融入饮酒之乐，使诗具有形而上的深度。
主题思想
本诗通过描绘春夜独饮的场景，表达了诗人对人生无常、命运难测的深刻体悟，以及借酒消愁、以醉超越生死的精神追求。诗人不甘于现实中的孤独与失意，转而通过饮酒进入“无我”“忘形”的境界，在醉中消解个体与世界的对立，实现精神上的自由与解脱。全诗主题可概括为：**以酒为舟，以醉为道，在孤独中寻求超越，在无我中获得至乐**。这既是李白个人生命态度的写照，也是对盛唐士人精神困境的诗意回应。