支遁起初追求佛道,
深公却笑他何必买山修行。
哪里比得上这幽居石岩的乐趣,
清静之境早已进入我的庭院之间。
长满青苔的山涧中,春水丰盈流淌,
藤萝掩映的轩窗下,夜月悠然闲照。
真能让像许玄度那样的隐逸之士,
吟诗静卧,沉醉其中,忘却归返。
古诗原文
深公笑买山。
何如石岩趣,
自入户庭间。 苔涧春泉满,
萝轩夜月闲。
能令许玄度,
吟卧不知还。
白话译文
译文亮点
注释
2. **深公**:即竺法深,东晋高僧,亦善清谈,与名士交往密切。他“笑买山”典出《世说新语·排调》:“支道林因人就深公买印山,深公答曰:‘未闻巢、许买山而隐。’”意谓真正的隐士如巢父、许由,并不靠买山来标榜隐居,而是心隐于自然。此处孟浩然反用其意,强调石岩之趣已入户庭,无需远求。
3. **石岩趣**:指山岩幽居的清幽之趣,象征远离尘嚣、亲近自然的隐逸生活。
4. **苔涧**:长满青苔的山涧,表现环境的幽静与生机。
5. **萝轩**:藤萝缠绕的窗台或小屋,象征居所的自然与清雅。
6. **许玄度**:东晋名士许询,字玄度,性好山水,与孙绰并称“孙许”,是当时著名的隐士和清谈家。此处代指志在山林、超然物外的隐逸之士。
7. **吟卧不知还**:形容诗人在此清幽环境中吟咏静卧,物我两忘,连归返尘世都忘却了,体现隐逸之乐与心灵的自由。
注释亮点
诗歌赏析
这首诗以简洁的语言描绘了一幅清幽静谧的隐居图景,通过对比与典故的运用,表达了诗人对自然山水的热爱和对隐逸生活的向往。前四句以“支遁求道”与“深公笑买山”的典故起兴,提出“何必远求”的哲思,转而引出“石岩趣”已入“户庭间”的感悟,暗含“心远地自偏”的禅意。后四句转入实景描写:春泉满涧、夜月闲照,苔痕与藤萝交织,构成一幅动静结合、声色俱佳的画面。结尾借“许玄度”之典,将个人情感升华为对隐逸境界的礼赞——真正的隐逸不在山林之远,而在心灵之静。全诗意境空灵,语言清雅,体现了孟浩然山水田园诗的典型风格:淡而有味,景中寓情,情中见理。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐代开元年间,孟浩然中年隐居襄阳鹿门山时期。孟浩然一生未曾出仕,长期隐居山林,与僧道、隐士交往密切,深受魏晋风度与佛教思想影响。此诗题“宿立公房”,“立公”当为某位高僧或隐士的尊称,“房”指其居所。诗人夜宿其处,感于环境清幽、心境澄明,遂作此诗。当时盛唐社会虽繁荣,但士人仍推崇魏晋隐逸之风,孟浩然借此诗表达对“心隐”境界的追求,也反映了唐代士人“仕隐两可”的精神状态。
背景亮点
艺术特色
1. **用典自然,反用其意**:诗中“支遁”“深公”“许玄度”均为魏晋名士,诗人借典而不泥典,反用“买山而隐”之讥,强调“自入户庭间”的内心自得,体现“心隐胜于形隐”的思想。
2. **白描手法,意境清幽**:后四句纯用白描,不加雕饰,却生动勾勒出春泉、苔涧、夜月、萝轩的清幽景象,画面感极强,体现“诗中有画”的特质。
3. **对仗工整,音韵和谐**:“苔涧春泉满,萝轩夜月闲”一联,对仗工稳,平仄协调,“满”与“闲”一实一虚,形成动静相生的美感。
4. **以景结情,余味悠长**:结尾“吟卧不知还”以行为收束,不直接抒情,却将陶醉、忘我之情自然流露,含蓄隽永。
艺术亮点
主题思想
本诗通过夜宿高僧居所的所见所感,表达了对隐逸生活的向往与赞美。诗人认为,真正的隐逸不在于远离尘嚣、买山而居,而在于内心与自然合一,即使身处近处,也能享受“石岩之趣”。诗中强调“自入户庭间”的自觉与自得,体现了一种“心隐”高于“形隐”的哲学思考,也反映了诗人超脱世俗、追求精神自由的人生态度。