向夕槐烟起，葱茏池馆曛。客中无偶坐，关外惜离群。烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **向夕**：傍晚。向，接近；夕，黄昏。
2. **槐烟**：槐树在黄昏时升腾起的薄雾，状如烟，常见于唐诗中描绘暮景。
3. **葱茏**：草木茂盛的样子，形容池边园林的生机。
4. **池馆**：临水而建的馆舍，多指旅舍或园林建筑。
5. **曛**：落日余晖，黄昏时的光线。
6. **无偶坐**：没有伴侣同坐，强调孤独。
7. **关外**：指函谷关或潼关以西，象征远离京城与故土。
8. **离群**：离开群体，暗指与友人分离。
9. **烛至萤光灭**：蜡烛燃尽，连萤火虫般微弱的光也消失，喻指夜深人静，孤独加剧。
10. **荷枯雨滴闻**：荷叶枯萎，雨打其上声音清晰，以听觉写静夜，突出孤寂。
11. **永怀**：长久思念。
12. **芸阁**：即秘书省，唐代藏书、修书之所，因藏芸香防虫而得名。此处代指友人任职之处。
13. **扬云**：飘扬的浮云，喻漂泊无依、滞留远方。典出《楚辞·九歌》“扬云霓之晻蔼兮”，此处借指自己滞留关外，如浮云无归。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以景衬情，情景交融**
全诗以黄昏、烛灭、雨滴等意象营造清冷孤寂的氛围，自然引出离群之思。
2
**视听结合，细节传神**
“槐烟起”为视觉，“雨滴闻”为听觉，感官交错，增强画面感与真实感。
3
**对仗工整，结构严谨**
中间两联对仗自然，“客中无偶坐”对“关外惜离群”，“烛至萤光灭”对“荷枯雨滴闻”，音律和谐。
4
**用典含蓄，语淡意远**
“芸阁”“扬云”皆用典而不露痕迹，体现孟诗“语近而意远”的特点。
主题思想
本诗通过描绘初出关夜宿旅舍的所见所闻，抒发了诗人离群索居的孤独、对京中友人的深切思念，以及自身仕途无望、漂泊无依的惆怅。深层表达了盛唐士人在理想与现实之间的矛盾心理：既渴望入仕建功，又难耐宦途坎坷，最终归于山水与友情的精神寄托。诗中以“扬云”自比，既写空间上的滞留，也暗喻人生方向的迷失，具有浓厚的羁旅之思与身世之感。