家本洞庭上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **家本洞庭上**：洞庭，即洞庭湖，位于今湖南省北部，是孟浩然的故乡所在地。诗人出身襄阳，但常将故乡与洞庭湖并提，体现其精神归属。
2. **岁时归思催**：岁时，指年节时节；归思，归乡之思。古代有“岁末思归”的传统，尤以春节、除夕为甚。
3. **徒欲速**：徒，徒然；欲速，急于赶路。表达归心似箭却不得速达的无奈。
4. **江路苦邅回**：邅回，曲折难行。长江水道蜿蜒，舟行缓慢，象征归途的艰辛与心理的焦灼。
5. **残冻因风解**：残冻，残余的冰雪；因风解，被春风吹化。点明时节为冬末春初，暗含生机萌发。
6. **新正度腊开**：新正，农历新年；度腊开，腊月将尽，新年开启。反映时间由旧入新的过渡。
7. **武昌柳**：武昌，今湖北鄂州，唐代为长江重要渡口，也是诗人途经之地。柳，既是实景，也暗含“折柳赠别”“柳色思归”的意象。
8. **仿佛映楼台**：楼台，指故乡的居所或记忆中的家园。以虚写实，将眼前之景与心中之思交融，体现思乡之深。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗将自然景象（江路、残冻、新正、柳色）与内心情感（归思、焦灼、期待）紧密结合，景为情设，情随景生。
2
**虚实相生**
尾联“行看武昌柳，仿佛映楼台”，由实入虚，以眼前柳色幻化故乡楼台，拓展了诗歌的空间与想象，增强了感染力。
3
**语言质朴自然**
不事雕饰，用字平实，如“徒欲速”“苦邅回”等，直抒胸臆，符合孟浩然“清旷淡远”的诗风。
4
**对仗工稳**
中二联“客心徒欲速，江路苦邅回”与“残冻因风解，新正度腊开”对仗工整，节奏平稳，增强诗歌的韵律感。
主题思想
本诗以“溯江归乡”为背景，抒发了诗人深切的思乡之情与旅途的艰辛。通过描写江路的曲折、节令的更替与眼前之景，表达了游子对故乡的眷恋、对归途的期盼，以及在自然变化中感受到的生命律动与希望。诗中也隐含着对人生漂泊的感慨与对安定生活的向往，体现了唐代士人“仕隐两难”的普遍心理。深层上，诗歌不仅是对地理归途的追寻，更是对精神家园的回归。