自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **奉先张明府**：奉先是县名，唐代属京兆府，今陕西蒲城一带；“张明府”是尊称，唐代称县令为“明府”，张姓县令。
- **休沐**：古代官员的例假制度，每十日休息一日，称“休浣”或“休沐”，此处指张明府休假还乡。
- **畿甸（jī diàn）**：指京城附近的地区，畿为京都管辖地，甸为郊外。
- **江淮**：指长江与淮河之间地区，泛指江南一带，孟浩然曾长期漫游于此。
- **云雨乖**：化用《高唐赋》中“朝为行云，暮为行雨”典故，比喻离别、分离。此处指二人多年音信断绝，彼此分离。
- **休浣日**：即休沐之日，休假之时。
- **赏心谐**：心情舒畅，彼此契合。
- **朱绂（fú）**：红色官服，唐代五品以上官员服绯，象征高官显位。
- **沧洲**：水边绿洲，常代指隐士居所，象征隐逸生活。
- **秋兴**：秋日触发的感怀之情，常与悲秋、思归、人生感慨相关。
- **阴虫**：指蟋蟀、秋虫等，在夜中鸣叫，常象征孤寂、哀愁或时光流逝。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工稳，结构严谨**
诗中“朱绂恩虽重，沧洲趣每怀”“树低新舞阁，山对旧书斋”等句对仗工整，音律和谐，体现五言律诗的典型特征。
2
**情景交融，以景结情**
末句“阴虫鸣夜阶”不直抒胸臆，而是借秋虫夜鸣之景，传达孤寂与感怀，含蓄蕴藉，余味无穷。
3
**用典自然，化用无痕**
“云雨乖”化用楚辞典故，“沧洲”承袭魏晋隐逸传统，皆贴切自然，增强诗意厚度。
4
**语言质朴，情感真挚**
全诗语言平实，不事雕琢，却情感真挚，如“归来休浣日，始得赏心谐”，道尽久别重逢之喜。
主题思想
本诗通过描写友人重逢的宴集场景，抒发了诗人对友情的珍视、对仕途漂泊的厌倦，以及对归隐生活的深切向往。诗中“朱绂”与“沧洲”的对比，深刻揭示了盛唐文人普遍面临的“仕与隐”的矛盾心理。末句“阴虫鸣夜阶”更将这种人生感慨推向深沉，表达了对时光流逝、理想未竟的无奈与感伤。全诗主题集中于“人生行旅中的聚散与归宿”，既有温情，又有哲思。