是谁开辟了这浩瀚宇宙？
这江山气势如此雄浑盘踞！
登高望远，古今皆有此情致，
岁时风俗，在此一览无余。
荆州之地分野分明，
楚地边塞辽阔，仿佛通向天涯。
如今治理百城的刺史，
曾是朝中清贵的郎官。
我们共同赞美重阳佳节，
都怀有孟嘉落帽的雅兴风流。
酒宴上效仿陶渊明载酒而行，
琴音停歇，却如孔子在武城听琴般清雅。
举杯献寿，先饮菊花酒以祈长寿，
寻幽探胜，或在兰草铺就之地小憩。
云霞如虹，铺展成锦绣文章，
松竹之间，似有先贤衣冠飘然悬挂。
羊祜的神韵仿佛犹在眼前，
山简游乐的兴致还未尽兴。
听说他曾骑马醉归，
如今我们也要去习家池畔，效仿那风流雅事。
古诗原文
宇宙谁开辟？
江山此郁盘！
登临今古用，
风俗岁时观。
地理荆州分，
天涯楚塞宽。
百城今刺史，
华省旧郎官。
共美重阳节，
俱怀落帽欢。
酒邀彭泽载，
琴辍武城弹。
献寿先浮菊，
寻幽或藉兰。
烟虹铺藻翰，
松竹挂衣冠。
叔子神如在，
山公兴未阑。
尝闻骑马醉，
还向习池看。
江山此郁盘！
登临今古用，
风俗岁时观。
地理荆州分，
天涯楚塞宽。
百城今刺史，
华省旧郎官。
共美重阳节，
俱怀落帽欢。
酒邀彭泽载，
琴辍武城弹。
献寿先浮菊，
寻幽或藉兰。
烟虹铺藻翰，
松竹挂衣冠。
叔子神如在，
山公兴未阑。
尝闻骑马醉，
还向习池看。
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词语解释
1. **宇宙谁开辟**：化用《三五历纪》“天地混沌如鸡子，盘古生其中”之典，表达对天地起源的哲思。
2. **郁盘**：形容山川盘曲雄壮，气势磅礴。
3. **登临今古用**：登高怀古，是历代文人共有的情怀。
4. **风俗岁时观**：指重阳节登高、饮菊、佩茱萸等岁时风俗。
5. **荆州分**：荆州为古九州之一，分野属楚地，有天文地理对应之说。
6. **百城**：指州郡，此处指襄阳（岘山所在），百城为刺史治所。
7. **华省旧郎官**：华省，指尚书省，为中央清要之职；郎官，郎中等职，孟浩然曾游宦长安，此处或指袁使君、张郎中等人曾居京官。
8. **落帽欢**：典出《晋书·孟嘉传》：孟嘉为桓温参军，重阳登高，风吹帽落而不觉，桓温命人作文戏之，孟嘉从容应对，文采斐然。后以“落帽”喻文人风雅、才思敏捷。
9. **彭泽载**：指陶渊明曾任彭泽令，有“载酒问奇字”之典，亦指其嗜酒高隐之态。
10. **武城弹**：典出《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”孔子弟子子游为武城宰，以礼乐治民，此处喻宴中琴音清雅，有教化之风。
11. **浮菊**：重阳节饮菊花酒，以菊浮于酒面，称“浮菊”，寓意长寿。
12. **藉兰**：以兰草为席，喻幽居雅趣，《楚辞》中多见“兰”意象。
13. **烟虹铺藻翰**：形容云霞如虹，如锦绣文章铺展，喻文采飞扬。
14. **松竹挂衣冠**：松竹为高洁象征，衣冠喻先贤遗风，或暗指羊祜、山简等曾在岘山游宴。
15. **叔子**：羊祜，字叔子，西晋名将，镇守襄阳，常登岘山，有德政，百姓立碑纪念，“堕泪碑”即为其事。
16. **山公**：山简，西晋名士，曾任征南将军，镇守襄阳，性好酒，常醉归习家池，有“山公醉酒”之典。
17. **习池**：习家池，位于襄阳，为山简游宴处，后成名胜，象征魏晋风流。
2. **郁盘**：形容山川盘曲雄壮，气势磅礴。
3. **登临今古用**：登高怀古，是历代文人共有的情怀。
4. **风俗岁时观**：指重阳节登高、饮菊、佩茱萸等岁时风俗。
5. **荆州分**：荆州为古九州之一，分野属楚地，有天文地理对应之说。
6. **百城**：指州郡，此处指襄阳（岘山所在），百城为刺史治所。
7. **华省旧郎官**：华省，指尚书省，为中央清要之职；郎官，郎中等职，孟浩然曾游宦长安，此处或指袁使君、张郎中等人曾居京官。
8. **落帽欢**：典出《晋书·孟嘉传》：孟嘉为桓温参军，重阳登高，风吹帽落而不觉，桓温命人作文戏之，孟嘉从容应对，文采斐然。后以“落帽”喻文人风雅、才思敏捷。
9. **彭泽载**：指陶渊明曾任彭泽令，有“载酒问奇字”之典，亦指其嗜酒高隐之态。
10. **武城弹**：典出《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”孔子弟子子游为武城宰，以礼乐治民，此处喻宴中琴音清雅，有教化之风。
11. **浮菊**：重阳节饮菊花酒，以菊浮于酒面，称“浮菊”，寓意长寿。
12. **藉兰**：以兰草为席，喻幽居雅趣，《楚辞》中多见“兰”意象。
13. **烟虹铺藻翰**：形容云霞如虹，如锦绣文章铺展，喻文采飞扬。
14. **松竹挂衣冠**：松竹为高洁象征，衣冠喻先贤遗风，或暗指羊祜、山简等曾在岘山游宴。
15. **叔子**：羊祜，字叔子，西晋名将，镇守襄阳，常登岘山，有德政，百姓立碑纪念，“堕泪碑”即为其事。
16. **山公**：山简，西晋名士，曾任征南将军，镇守襄阳，性好酒，常醉归习家池，有“山公醉酒”之典。
17. **习池**：习家池，位于襄阳，为山简游宴处，后成名胜，象征魏晋风流。
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诗歌赏析
此诗为孟浩然重阳登高宴饮之作，融写景、怀古、抒情、用典于一体，展现了盛唐文人雅集的典型风貌。全诗以宇宙之问起兴，气势宏阔，继而转入对岘山地理、风俗、人文的描写，层次分明。诗中大量运用历史典故（如孟嘉落帽、陶潜载酒、子游弦歌、羊祜德政、山简醉归），既显学识渊博，又借古抒怀，表达了对清雅风流的追慕。
情感上，诗人既赞美重阳佳节的欢聚之乐，又寄托对历史名贤的敬仰，更流露出对仕途与隐逸之间矛盾的思索。尾联“尝闻骑马醉，还向习池看”，以山简醉归习池的典故作结，既呼应宴饮之乐，又暗含对自由旷达生活的向往，余韵悠长。
语言清丽流畅，对仗工整，尤以中二联“献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠”最为工致，意象华美而不失自然。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于唐玄宗开元年间，孟浩然漫游江汉、寓居襄阳时期。重阳节，友人卢明府（县令）在岘山设宴，招待时任使君（州郡长官）的袁某、郎中张氏、员外崔氏等官员。孟浩然作为座上宾，感于山水之胜、友朋之雅、风俗之美，遂作此诗以纪盛事。
岘山为襄阳名胜，自古为文人登临怀古之地，羊祜、山简等名贤曾在此游宴，留下诸多典故。孟浩然一生未仕，但热衷交游，常与地方官员唱和，此诗即为其参与地方雅集、表达文化认同的重要作品。
背景亮点
历史背景
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相关事件
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诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. **用典精妙，自然贴切**：全诗几乎句句用典，但毫无堆砌之感，典故与景物、情感融为一体，如“落帽欢”既点重阳风俗，又赞文采风流；“山公兴未阑”既写宴饮未尽，又寄旷达之志。
2. **对仗工整，结构严谨**：中二联对仗尤为工稳，如“献寿先浮菊，寻幽或藉兰”，“烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠”，意象对举，音律和谐。
3. **意象丰富，意境高远**：从宇宙开辟到江山郁盘，从岁时风俗到人文风流，由大及小，由古及今，营造出宏大的文化空间。
4. **语言清雅，气韵流畅**：孟诗以“清”著称，此诗语言不事雕琢，却意境深远，体现其“语淡而味终不薄”的艺术风格。
艺术亮点
文学手法
查看这首诗运用的主要文学表现手法
修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
本诗通过重阳登高宴饮的场景，抒发了诗人对自然山水的热爱、对历史名贤的追慕、对清雅风流的向往，以及对人生理想（仕隐之间）的深层思考。
表层主题为节日欢聚之乐，深层则寄托了盛唐文人对“立德、立功、立言”三重境界的追求——如羊祜之德政、孟嘉之文采、山简之旷达。诗人借古人之风，抒己之志，表达在仕隐之间徘徊的复杂心境：既向往山林之乐，又不舍庙堂之雅；既参与官场雅集，又心向自由高洁。
“还向习池看”一句，既是写实，更是象征——象征着对魏晋风度、对精神自由的永恒追慕。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征