早闻牛渚咏，今见鶺鴒心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **牛渚咏**：指袁十（袁傪）曾在牛渚（今安徽马鞍山采石矶）吟诗作赋，展现才情。牛渚是长江沿岸著名古迹，李白曾于此作《夜泊牛渚怀古》。此处借指袁十的才学与过往游历。
2. **鶺鴒心**：典出《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令即鶺鴒，古人认为此鸟“飞则鸣，行则摇”，喻兄弟友爱、急难相顾。此处指袁十为寻弟而远行岭南，体现兄弟深情。
3. **羽翼嗟零落**：比喻兄弟离散、亲人失散，亦暗指人生漂泊、仕途坎坷。羽翼象征亲情与依靠，零落则言其破碎。
4. **苍梧**：指九疑山，传说中舜帝葬地，位于湖南宁远，属南方偏远之地，唐代为贬谪之所，象征遥远与荒凉。
5. **烟水洞庭深**：洞庭湖烟波浩渺，水深难测，既写景，亦隐喻前路艰险、音信难通。
6. **南风**：南方吹来的风，古人有“南风知我意，吹梦到西洲”之说，此处寄托诗人对友人的思念与期盼，希望南风能传递音信。
7. **迟尔音**：“迟”通“待”，意为等待、期盼你的消息。表达对袁十早日平安归来、传递音信的深切期盼。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比兴手法**
全诗以“鶺鴒”起兴，贯穿兄弟情深之主题，借鸟之行为喻人之情感，形象生动。
2
**情景交融**
诗中“苍梧白云”“烟水洞庭”等意象既写实又写意，将地理之远与情感之深融为一体。
3
**对仗工整**
中间两联“羽翼嗟零落，悲鸣别故林”与“苍梧白云远，烟水洞庭深”对仗工稳，音律和谐，增强节奏感。
4
**语言质朴而意境深远**
孟诗以清淡自然著称，此诗语言平实却情感浓烈，尾联“南风迟尔音”以风寄情，含蓄隽永，深得“兴象玲珑”之妙。
主题思想
本诗通过送别友人袁十远赴岭南寻弟的场景，抒发了深切的兄弟之情与离别之痛，赞颂了袁十不畏艰险、重情重义的人格品质。同时，诗人借景抒情，表达了对友人旅途安危的牵挂与对其早日平安归来的殷切期盼。深层含义在于弘扬儒家“孝悌”伦理，强调亲情在乱世或漂泊中的精神支柱作用，也折射出唐代士人对家庭伦理的坚守与对人生漂泊的普遍感怀。