忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **张明府**：指张姓县令。“明府”是唐代对县令的尊称，此处为孟浩然友人，具体名不详。
2. **登高作**：指友人张县令所写的登高抒怀之诗，可能为重阳节或春日出游时所作。
3. **旅寓情**：客居他乡的情感，常含孤寂、思乡之意。
4. **弦歌**：原指以琴瑟伴奏而歌，后引申为礼乐教化或文人雅士的清雅生活。此处指张县令在政务之余以文会友、寄情诗乐。
5. **山水思微清**：指因山水之景而引发的清雅、淡泊之思，体现隐逸情怀。
6. **草得风光动**：春风拂过，草随风动，写春景之生机。
7. **虹因雨气成**：雨后阳光折射水汽形成彩虹，既写自然奇观，亦暗喻人生际遇之变幻。
8. **巴里和**：“巴里”指民间俗乐，与“雅乐”相对。此处反用其意，谓友人诗作虽似通俗，实则高雅，我谬承其和。亦含自谦之意。
9. **非敢应同声**：不敢妄称与对方声气相投，表达谦逊与敬慕之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**语言清新自然**
全诗无雕琢之迹，用词简练，如“风光动”“雨气成”，皆取自日常所见，却生动传神。
2
**情景交融**
前两联抒情，后两联写景，但景中含情，如“草得风光动”暗含生机与慰藉，“虹因雨气成”隐喻人生际遇之偶然与美好。
3
**对仗工整而不失灵动**
“草得风光动，虹因雨气成”一联，对仗精妙，“草”对“虹”，“光”对“雨”，“动”对“成”，意象跳跃而意境连贯。
4
**情感真挚，谦敬得体**
尾联以自谦之语表达敬意，既符合唱和诗的礼仪，又体现孟浩然淡泊自守的品格。
主题思想
本诗通过回应友人登高诗作，抒发了诗人客居异乡时的孤寂与宽慰之情，表达了对友人寄情山水、政务清闲生活的羡慕，以及对自然之美的热爱。同时，诗中也流露出对隐逸生活的向往和对仕途失意的淡泊态度。尾联的谦辞更深化了诗人谦逊自守、不慕荣利的人格理想。全诗主题集中于“旅寓之慰、山水之思、隐逸之志”三重情感交织，体现了盛唐文人“仕隐两难”却力求超脱的精神境界。