悠悠清水江，水落沙屿出。回潭石下深，绿筿岸傍密。鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
1. **清水江**：泛指清澈的江水，可能实指襄阳附近某条江流，象征诗人内心的澄澈与孤寂。
2. **沙屿**：沙洲和小岛，水落时显露，暗喻时光流逝、物是人非。
3. **回潭**：回旋的深潭，象征幽深难测的思绪或隐逸之境。
4. **绿筿（xiǎo）**：绿色的细竹，常见于南方江畔，象征高洁与隐逸之趣。
5. **鲛人**：中国古代神话中居于深海的半人半鱼生物，常与眼泪化珠的传说相关，此处借指隐于深水的神秘存在，暗喻友人或理想境界的不可触及。
6. **渔父歌自逸**：化用《楚辞·渔父》典故，渔父代表超然物外的隐士形象，表达诗人对闲适生活的向往。
7. **泛舟如昨日**：极言离别之短暂感，实则已隔多时，体现诗人对友情的深切怀念。
8. **夕阳开返照**：夕阳破云而出，光线回照，象征情感的突然涌起或记忆的闪回。
9. **中坐**：指独坐江中沙屿或舟中，亦暗含“中流”之意，表达诗人身处世外的孤寂。
10. **鹿门山**：位于今湖北襄阳，是孟浩然隐居地，也是其精神归宿的象征。东汉名士庞德公、唐代诗人孟浩然皆曾隐居于此。
11. **恨如失**：并非怨恨，而是“怅然若失”，表达对友人不在身边、归隐生活难再共处的深切遗憾。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**白描手法**
全诗语言清新自然，不加雕饰，如“水落沙屿出”“绿筿岸傍密”，以简练笔触勾勒出江畔清幽之景。
2
**情景交融**
景为情设，情由景生。如“鲛人潜不见”暗喻友人之不可见，“渔父歌自逸”反衬自身孤独。
3
**意象丰富**
沙屿、深潭、绿筿、鲛人、渔父、夕阳、鹿门山等意象层层递进，构建出由实入虚、由近及远的多重空间。
4
**时空交错**
通过“泛舟如昨日”实现时间跳跃，将过去与现在交织，增强情感张力。
主题思想
本诗表达了诗人对友人的深切思念、对隐逸生活的向往，以及在理想与现实之间的精神困境。表面写江景与怀旧，实则抒发了知音难觅、孤怀难遣的隐士之愁。诗中“鹿门山”不仅是地理坐标，更是诗人精神家园的象征；而“恨如失”则揭示了即便身处理想之境，若无知己相伴，人生仍存缺憾。全诗主题可概括为：在山水清音中追寻心灵归宿，却在孤独回望中体味到“得之而不得共之”的深沉惆怅。