我年少时就研习诗书与剑术,
在秦地吴地漂泊了多年时光。
如今归来,登上高处眺望,
山河依旧,地貌仍如从前。
怎料那位曾如仙人般清修的观主,
竟如晨露般悄然离世,猝然长眠。
因此我向乡里乡亲探问消息,
还能握着手叙旧的老友还剩几人?
古诗原文
秦吴多岁年。
归来一登眺,
陵谷尚依然。 岂意餐霞客,
溘随朝露先。
因之问闾里,
把臂几人全。
白话译文
译文亮点
注释
2. **秦吴**:泛指中国南北各地。秦地(今陕西一带)代表西北,吴地(今江浙一带)代表东南,此处指诗人早年游历之地。
3. **岁年**:岁月、年岁,强调时间之长久。
4. **登眺**:登高远望,常含怀古、感时、思乡之情。
5. **陵谷**:山陵与深谷,出自《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷,深谷为陵”,喻世事变迁,但此处“尚依然”反衬人事已非。
6. **餐霞客**:指修道之人。餐霞,道教术语,谓仙人吸饮朝霞,象征清修脱俗、超凡入圣。此处指岘山道观的观主。
7. **溘(kè)随朝露**:溘,忽然;朝露,比喻生命短暂。语出《汉书·苏武传》“人生如朝露”,形容生命易逝。
8. **闾里**:乡里、民间,指故乡的邻里乡亲。
9. **把臂**:握着手,表示亲密、叙旧。语出《世说新语》,形容老友重逢的亲密动作。
注释亮点
诗歌赏析
这首诗以简洁的语言、深沉的语调,抒发了诗人重归故地、物是人非的悲慨。全诗结构清晰:前四句写诗人早年经历与归乡所见,以“陵谷尚依然”写自然之恒常;后四句笔锋一转,聚焦于观主之逝与乡友零落,突出“人事代谢”之哀。
“岂意餐霞客,溘随朝露先”一句尤为动人,将本应超脱尘世的修道者置于死亡面前,形成强烈反差——连“餐霞”的仙人尚且不能免死,何况凡人?此句以道家意象反衬人生无常,极具哲思。
结尾“因之问闾里,把臂几人全”以平实口语收束,却蕴含深悲:昔日共读、共游、共修道之人,今存者几何?情感由个体之死,扩展至群体之凋零,悲情层层递进。
赏析亮点
创作背景
此诗作于唐代开元年间,孟浩然中年归隐襄阳后。岘山位于今湖北襄阳,是襄阳名胜,山中有道观,为当时文人、隐士、道士常聚之地。诗题中的“云表观主”应为岘山某道观的住持,与孟浩然有旧交。
孟浩然早年游历四方,求仕未果,后归隐鹿门山,与岘山地理相近,常往来其间。此次重游旧地,得知观主已逝,感怀人生短暂、故人零落,遂作此诗。时值盛唐,社会表面繁荣,但士人内心普遍存在仕隐矛盾与生命焦虑,此诗正是这种时代情绪的写照。
背景亮点
艺术特色
1. **对比手法**:自然之“依然”与人事之“非然”形成鲜明对比,突出“物是人非”的苍凉感。
2. **意象精妙**:“陵谷”“朝露”“餐霞”等意象兼具自然与哲理双重意味,语言简练而意蕴深远。
3. **情感递进**:由个人经历,到友人离世,再到乡友零落,情感由淡而浓,层层推进,终至悲怆难抑。
4. **语言质朴而含蓄**:全诗无华丽辞藻,以白描见长,符合孟浩然“语淡而味终不薄”的诗风。
5. **用典自然**:“陵谷”“朝露”“把臂”等典出经典,却如盐入水,不露痕迹。
艺术亮点
主题思想
本诗通过重访旧地与悼念故人,深刻表达了诗人对人生短暂、世事无常的哲学思考,以及对友情、故土、时光流逝的深切哀伤。主题核心是“生命无常”与“人事代谢”,在看似平静的叙述中,蕴含强烈的生命悲感。同时,也折射出盛唐士人虽处盛世,却普遍存在的精神孤独与存在焦虑。