陈平当年没有祖传的家业,
孔子也曾厌倦奔波东西。
昔日城郭旁的田园早已荒芜,
如今连问路都找不到方向。
我心中始终无法忘怀朝廷宫阙,
却徒然滞留在越中的秦望山一带。
两度看见夏日云气升腾,
再次听到春天鸟儿婉转啼鸣。
想起梅福成仙的会稽街市,
便去探访旧友若耶溪畔的踪迹。
圣明的君主以贤才为珍宝,
您为何还要隐居避世、遁迹山林?
古诗原文
尼父倦东西。
负郭昔云翳,
问津今已迷。
未能忘魏阙,
空此滞秦稽。
两见夏云起,
再闻春鸟啼。
怀仙梅福市,
访旧若耶溪。
圣主贤为宝,
卿何隐遁栖!
白话译文
译文亮点
注释
2. **尼父**:即孔子,尊称“尼父”,孔子周游列国,“倦东西”指其奔走列国不得重用的境遇,诗人借此抒发仕途奔波之苦。
3. **负郭**:城郭之旁,指靠近城郭的田地,古人常以此为安身立命之基。此处“昔云翳”指昔日田园荒芜,生计无着。
4. **问津**:典出《论语·微子》,孔子使子路问渡口,暗喻寻求仕途出路。今已“迷”,喻指仕途无望,方向难寻。
5. **魏阙**:古代宫门外悬法之处,代指朝廷、君国。诗人虽隐居,仍心系朝廷。
6. **秦稽**:即秦望山与会稽山,位于今浙江绍兴,为越中名山。诗人长期滞留于此,故曰“滞秦稽”。
7. **两见夏云起,再闻春鸟啼**:以自然时序更替,暗示滞留越中已逾两载,表达时光流逝、归期无望的感慨。
8. **梅福**:西汉会稽人,曾为南昌尉,后弃官隐居,传说道成仙。诗人借“怀仙梅福市”表达对隐逸高士的向往与自比。
9. **若耶溪**:位于绍兴,风景优美,多隐士栖居。诗人曾在此访友,今重游,有怀旧之意。
10. **圣主贤为宝**:化用《尚书》“野无遗贤”之意,称颂当朝君主重视人才。
11. **隐遁栖**:指谢南池、贺少府等友人隐居不仕。末句以反问语气,既劝友人出仕,也暗含自我矛盾——既想归隐,又难舍仕途。
注释亮点
诗歌赏析
本诗以自叙与劝友为主线,情感复杂而真挚。诗人通过历史典故与自然意象的交织,抒发了仕途困顿、久滞他乡的苦闷。前六句以“陈平”“孔子”自比,表达出身寒微、奔波无果的无奈,继而以“问津迷”“滞秦稽”点明现实困境。中间四句写景寓情,“夏云”“春鸟”暗示时间流逝,而“怀仙”“访旧”则流露出对隐逸生活的向往与对旧友的思念。结尾两句笔锋一转,以“圣主贤为宝”肯定当朝用人之明,反问“卿何隐遁栖”,既是对友人的规劝,也折射出诗人内心的矛盾:一方面渴望归隐林泉,一方面又无法真正割舍对功名的眷恋。全诗结构严谨,情感层层递进,语言质朴而意蕴深远。
赏析亮点
创作背景
此诗作于孟浩然长期漫游越中(今浙江绍兴一带)期间,约在唐玄宗开元十五年(727年)前后。此前,孟浩然曾赴长安求仕未果,转而漫游吴越,寄情山水,结识谢南池、贺少府等友人。越中自古为隐逸文化重地,梅福、范蠡等传说盛行,诗人久居此地,深受其影响。然而,他始终未能忘怀仕途,内心充满“仕”与“隐”的矛盾。此诗正是他在滞留越中两年多后,面对友人隐居,结合自身境遇所作,既抒羁旅之思,亦发人生之叹。
背景亮点
艺术特色
1. **用典自然,贴切深沉**:诗中“陈平”“尼父”“问津”“梅福”等典故信手拈来,皆与诗人处境、心境高度契合,增强了历史厚重感与情感深度。
2. **情景交融,时空交错**:以“夏云”“春鸟”写时间流转,以“秦稽”“若耶”写空间滞留,时空交织,强化了久滞他乡的孤寂感。
3. **结构严谨,起承转合分明**:首联以典起兴,中二联写景抒情,尾联以议论作结,层层推进,逻辑清晰。
4. **语言质朴,意境悠远**:不事雕琢,语言平实,却意境深远,体现孟浩然“清淡自然”的典型风格。
5. **反问收束,余味无穷**:末句“卿何隐遁栖”以反问作结,既劝人,亦自问,留下无限思索空间。
艺术亮点
主题思想
本诗通过自述久滞越中的经历,表达了诗人对仕途失意、时光虚度的苦闷,对隐逸生活的向往,以及对友人隐居不仕的矛盾态度。核心主题是“仕隐之困”:一方面,诗人深受儒家“达则兼济天下”思想影响,心系朝廷,渴望建功立业;另一方面,现实中的挫败与越中山水的熏陶,又使他向往梅福式的隐逸生活。诗中“未能忘魏阙”与“怀仙梅福市”形成鲜明对比,深刻揭示了盛唐文人普遍面临的精神困境——在理想与现实、仕与隐之间挣扎。最终,诗人以劝友出仕作结,实则是自我劝勉,流露出对人生出路的深切思考。