五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。楚人不相识，何处求椅梧。去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **五色怜凤雏**：五色，指羽毛五彩斑斓，象征才华出众；凤雏，凤凰的幼鸟，比喻有才华的青年。此处以“凤雏”赞美吴悦才华非凡。
2. **南飞适鹧鸪**：鹧鸪，南方常见鸟类，啼声哀切，常象征漂泊与离愁。此句暗喻吴悦南游，虽有才却不得重用，只能与凡鸟为伍。
3. **楚人不相识**：楚地之人不识才，化用“楚人失弓，楚人得之”典故，但此处强调的是人才不被识拔，含惋惜之意。
4. **椅梧**：即梧桐树，古代传说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。此处“椅梧”喻指能接纳贤才的明主或理想环境。
5. **去去日千里**：“去去”为叠词，加强离别的决绝与遥远感；日行千里，极言行程之速与距离之远。
6. **茫茫天一隅**：天地广大无边，而友人将远至天涯一角，表达空间上的隔绝与孤独感。
7. **斥鷃（yàn）**：典出《庄子·逍遥游》，“斥鷃笑鹏”，斥鷃是小雀，只能在低矮的榆树间跳跃，比喻目光短浅、志向狭小之人。
8. **决起但枪榆**：决起，腾跃而起；枪，穿越；榆，榆树。此句反用庄子语，斥鷃虽能飞起，但只能飞至榆树高，无法远行。反衬吴悦志向高远，不应被局限。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**比兴手法精妙**
全诗以“凤雏”“鹧鸪”“梧桐”“斥鷃”等鸟类意象贯穿，构成完整的象征体系，借物喻人，含蓄深刻。
2
**用典自然贴切**
化用《庄子·逍遥游》中“斥鷃笑鹏”之典，反其意而用之，突出吴悦志向高远，非庸俗之辈可比。
3
**语言质朴而意境深远**
诗句简练，不事雕琢，但情感真挚，空间感与时间感交织，营造出苍茫辽阔的意境。
4
**结构层层递进**
由才高不遇，到离别之远，再到志向之别，情感由悲悯升华为激励，层次分明。
主题思想
本诗通过送别友人吴悦南游韶阳，抒发了诗人对人才被埋没的深切同情，表达了对现实社会不识贤才的批判。同时，诗人以“凤雏”自比或比友，以“斥鷃”喻庸人，强调真正的人才应有高远志向，不应被局限在狭小天地。全诗主题既是对友人前程的勉励，也是对士人理想人格的坚守与呼唤，体现了盛唐文人积极入世、不甘沉沦的精神追求。