津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐草泽，从此泛沧洲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **黄侍御**：指黄姓的侍御史，唐代监察官员，地位清要。侍御为御史台属官，负责纠察百官。
2. **北津**：指襄阳附近的北边渡口，为汉江重要渡口，孟浩然常活动于这一带。
3. **蛟龙患**：化用《楚辞·九歌·湘君》“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”及“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”，古人常以蛟龙象征水患或仕途险恶。此处反其意而用之，言水患已除，喻仕途亦可安。
4. **骢马**：青白杂色的马，汉代御史常乘骢马，故“骢马”代指御史或仕途官场。
5. **鹢舟**：船头画有鹢鸟的轻舟，古人认为鹢能逆风而飞，象征高洁与自由，常用于隐逸或泛舟意象。
6. **岂伊今日幸**：伊，助词，无实义；岂伊，岂止是。意为今日之游并非偶然，而是旧日情怀的延续。
7. **琴中鹤**：指琴曲《别鹤操》，相传为商陵牧子所作，因妻子年老无子，悲而作此曲，表达离愁别恨。此处劝友人莫奏此曲，意为不应有离愁，应随性而游。
8. **波上鸥**：化用《列子·黄帝》中“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游”，象征忘机、隐逸、与自然和谐。
9. **九里郭**：指城郭绵延九里，形容城市规模宏大，或为夸张之词，写襄阳城之壮丽。
10. **百城楼**：言山势面对众多城楼，极言地理形胜，亦暗含对仕途繁华的观照。
11. **躬耕者**：指自己隐居耕读，不求仕进。
12. **管乐俦**：管，管仲；乐，乐毅。二人皆为春秋战国时期著名贤相良将，辅佐明君成就霸业。此处自谦才不及古人。
13. **荐草泽**：草泽指民间、隐逸之士。荐，推荐。言友人欲向朝廷举荐自己。
14. **沧洲**：原指水边之地，后成为隐士居所的代称，如“沧洲趣”“沧洲心”，象征远离尘嚣、归隐江湖。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融，以景寓志**
开篇写江流安澜，暗喻仕途可安，实则反衬自己不愿涉足官场，借景言志。
2
**用典自然，含蓄深婉**
如“鹢舟”“琴中鹤”“波上鸥”“管乐俦”“沧洲”等典故，或化用或反用，不显堆砌，却意蕴丰富。
3
**对仗工稳，节奏舒缓**
中二联“岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥”与“堤缘九里郭，山面百城楼”，对仗工整，音律和谐，体现五言律诗的成熟技巧。
4
**语言清丽，风格冲淡**
孟诗以“清”“淡”著称，本诗无华丽辞藻，却意境悠远，如水墨山水，余韵绵长。
主题思想
本诗通过一次泛舟游江的经历，表达了诗人对官场生活的疏离与对隐逸生活的向往。诗人虽感激友人举荐之情，却以“泛沧洲”作结，表明其真正志向不在仕途，而在与自然和谐共处、超脱尘俗。诗中既有对友情的珍重，也有对人生选择的清醒认知，体现了盛唐隐逸士人“仕隐两难，终归林泉”的典型心态。其核心主题是：**在仕与隐的矛盾中，选择以心灵自由为归宿，追求精神上的“安流”与“忘机”**。