西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **江西**：唐代“江西”泛指长江以北、汉水以东以南地区，非今江西省。此处可能指今湖北、安徽一带的江畔区域，为诗人西行路线。
2. **解携**：即“解手”，指离别分手。古人送别常以“解携”代指分离，情感深重。
3. **嶂**：高耸如屏障的山峰。
4. **溯**：逆水而行。此处既指水流难逆，也暗喻人生行路之艰。
5. **跻**：攀登。藤长虽险，反因可攀援而“易跻”，暗含“险中有路”之哲思。
6. **问津者**：原指孔子使子路问渡口，典出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”后引申为寻求人生道路或理想之人。此处孟浩然自比“问津者”，表达仕途迷茫、前路无依之感。
7. **岁晏**：岁末，也指年岁已高。孟浩然此时已近中年，仕途无成，故有“岁晏”之叹。
8. **此中迷**：既指山水幽深令人迷路，也喻人生道路困顿、理想难达。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工整，结构严谨**
中二联“千山叠成嶂，万水泻为溪”与“石浅流难溯，藤长险易跻”对仗精妙，空间与动态结合，画面感强。
2
**以景寓情，情景交融**
山水之险既是实景，又是诗人内心困顿的外化，自然景象与人生境遇浑然一体。
3
**用典自然，含蓄深沉**
“问津”一典不露痕迹，既表达求道之心，又暗含无人理解的孤独，含蓄而有力。
4
**语言简淡，意境深远**
孟诗一贯“清旷淡远”，此诗语言质朴无华，却意境苍凉，体现盛唐山水田园诗派“以简驭繁”的艺术追求。
主题思想
本诗通过描绘西行旅途中的山水险阻与离别之情，表达了诗人仕途失意、漂泊无依的孤独感与迷茫感。诗人以“问津者”自比，既是对理想追求的坚持，也是对现实困境的无奈自问。尾句“岁晏此中迷”点出核心主题：在人生暮年之际，仍困于山水（自然）与仕途（社会）的双重迷途之中，既是对个人命运的哀叹，也是对唐代士人“仕隐两难”普遍困境的深刻揭示。全诗在离愁之外，更蕴含对人生道路、理想价值的哲理性思考。