公子恋庭闱，劳歌涉海涯。水乘舟楫去，亲望老莱归。斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鶺鴒飞。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **庭闱**：指父母所居的内室，代指父母。古代称“庭”为父居，“闱”为母居，合称“庭闱”，引申为对父母的敬称。
2. **劳歌**：送别之歌，常用于离别的场合，表达依依惜别之情。
3. **海涯**：海边，指遥远的地方。此处并非实指大海，而是泛指远离家乡的边远之地。
4. **老莱归**：典出《列女传》，春秋时楚国人老莱子，年七十仍穿彩衣戏于父母前，以示孝养。后因以“老莱衣”“老莱归”喻子女归家奉养父母，表达孝道。
5. **乌鸟**：乌鸦，古人认为乌鸦有反哺之德，故“乌鸟”常象征孝道。
6. **彩衣**：指老莱子穿的五彩衣，代指孝亲之服，也暗喻兄弟归家奉养父母。
7. **鶺鴒**（jí líng）：鸟名，常成对飞行，古人以“鶺鴒在原”比喻兄弟友爱。《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后以“鶺鴒”象征兄弟之间的患难相顾。
8. **急难意**：指兄弟在危难时彼此救助的情谊，出自《诗经·常棣》“兄弟急难”。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典自然**
诗中“老莱归”“鶺鴒飞”等典故信手拈来，不露斧凿之痕，既增强文化意蕴，又深化主题。
2
**情景交融**
通过“斜日”“清江”“乌鸟”“彩衣”等意象，将自然景物与情感表达紧密结合，营造出温馨而略带感伤的送别氛围。
3
**对仗工整**
颔联“水乘舟楫去，亲望老莱归”与颈联“斜日催乌鸟，清江照彩衣”均对仗工稳，音韵和谐。
4
**以鸟喻情**
乌鸟（反哺）、鶺鴒（兄弟）皆以鸟之习性喻人伦之情，含蓄而深刻，体现唐诗“托物言志”的典型手法。
主题思想
本诗通过送别兄弟归家省亲的场景，抒发了诗人对亲情、孝道与兄弟之义的深切感怀。主题涵盖三重情感：一是对兄弟离别的依依不舍；二是对孝亲归养的赞美与向往；三是对兄弟间患难与共、手足情深的珍视。全诗以“孝”与“义”为内核，体现了儒家伦理在唐人生活中的重要地位，也展现了孟浩然重情重义、淡泊名利的人格精神。