伏枕旧游旷，笙歌劳梦思。②平生重交结，迨此令人疑。冰室无暖气，炎云空赫曦。③隙驹不暂驻，日听凉禅悲。壮图哀未立，斑白恨吾衰。④夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
① **家园卧疾毕太祝曜见寻**：诗题意为“在家卧病期间，毕曜（时任太祝）前来探望”。“太祝”为唐代掌管祭祀祝祷的官职，属太常寺，品级较低但清贵。
② **伏枕旧游旷，笙歌劳梦思**：因卧病在床，旧日交游断绝，只能梦中追忆昔日宴饮笙歌之乐。“旷”，疏远、断绝。
③ **冰室无暖气，炎云空赫曦**：以“冰室”喻病室之清冷，“炎云赫曦”指盛夏烈日，形成冷暖对比，暗喻身心之苦。赫曦，烈日炎炎之貌。
④ **隙驹不暂驻，日听凉禅悲**：化用《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙”，感叹光阴飞逝；“凉禅”指清冷孤寂的禅音，或指寺院钟声，亦暗含心境之寂寥。
⑤ **壮图哀未立，斑白恨吾衰**：壮志未酬，鬓发已白，悲叹年老体衰，未能实现抱负。
⑥ **夫子自南楚，缅怀嵩汝期**：夫子，对毕曜的尊称；南楚，指今湖南、湖北一带，毕曜可能自南方任职地归来；嵩汝，指嵩山与汝水之间，为孟浩然早年隐居之地，象征高洁志趣与旧日友情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象对比鲜明**
“冰室”与“炎云”、“隙驹”与“凉禅”等意象形成强烈反差，既写实景，又喻心境，增强感染力。
2
**用典自然**
“隙驹”化用《庄子》，“嵩汝”暗指隐逸传统，不露斧凿之痕。
3
**结构严谨**
以“卧疾”起，以“见寻”结，中间层层推进，由病体到心志，由个人到友情，情感脉络清晰。
4
**语言质朴而深情**
孟诗以“淡”著称，此诗不事雕琢，却字字含情，体现其“语淡而味终不薄”的艺术境界。
主题思想
本诗通过病中独卧、友人探望的情景，表达了诗人对**生命流逝的无奈、壮志未酬的悲愤、友情珍贵的感念以及对隐逸理想的追忆**。全诗核心在于“衰”与“期”的矛盾：身体已衰，理想未竟；旧友重逢，旧梦难续。它既是一首病中抒怀之作，也是一曲对士人命运与精神归宿的深沉咏叹，体现了唐代隐逸诗人面对现实困境时的复杂心境。