碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **碧荷**：指绿色的荷叶，也代指荷花整体，象征高洁之志。
2. **幽泉**：幽深清澈的泉水，喻指隐逸、清静之地，暗含诗人身处偏远或不得志之境。
3. **朝日**：清晨的太阳，象征光明与希望。
4. **冒**：顶着、冒出，生动描绘荷花冲破水面、顽强生长的姿态。
5. **罗青烟**：形容荷叶层层叠叠，如青烟般缭绕，突出环境的清幽与朦胧美。
6. **秀色空绝世**：美丽姿色举世无双，却“空”无人知，暗含怀才不遇之叹。
7. **馨香**：既指荷花的香气，也比喻美德与才华。
8. **飞霜**：比喻时光流逝、严酷环境或政治寒流，象征人生迟暮或理想受挫。
9. **红芳年**：指荷花盛开的时节，亦喻人生中最美好的年华。
10. **结根未得所**：根未扎在理想之地，比喻人才未得明主或理想仕途未就。
11. **华池**：指华美、高贵的池塘，如皇家园林中的莲池，象征朝廷或理想的政治舞台。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志**
以荷花为象征，将个人情感与理想寄托于自然物象，含蓄而深刻。
2
**情景交融**
前写景后抒情，由景生情，自然过渡，情感层层递进。
3
**对比手法**
“秀色空绝世”与“馨香为谁传”形成强烈反差，突出怀才不遇之悲。
4
**意象优美**
“碧荷”“朝日”“绿水”“青烟”等意象清丽脱俗，营造出高洁、幽静的艺术境界。
主题思想
本诗通过描绘幽泉中碧荷的盛放与凋零，抒发了诗人对自身才华不被赏识、理想难以实现的深切悲叹。荷花“秀色绝世”却“馨香无传”，象征诗人虽具卓越才能却身处边缘；“结根未得所”直指仕途失意；“愿托华池边”则表达了对明主识才、重归政治中心的殷切期盼。全诗主题集中而深刻，体现了李白典型的“怀才不遇”之思与“积极用世”之志的矛盾统一，具有强烈的现实批判意义与人格自况色彩。