兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳著先攀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **吴国**：指今江苏、浙江一带，春秋时属吴国，唐代为江南道，经济文化繁荣，是文人游历之地。
2. **庭闱**：原指父母居所，引申为对父母、家乡的思念，此处代指故乡。
3. **楚关**：指诗人故乡襄阳（属古楚国），表达思乡之情。
4. **新岁感**：新年将至，引发对时光流逝、人生漂泊的感慨。
5. **白眉**：典出《三国志·蜀书·马良传》，马良兄弟五人皆有才名，马良眉有白毛，乡里称“马氏五常，白眉最良”。此处借指从弟中才德出众者，为尊称。
6. **西江水**：指长江在润州（今江苏镇江）以西的江段，是归乡的航道。
7. **北固山**：位于润州城北，临江而立，为送别胜地，风景壮丽，多见于送别诗中。
8. **梅柳著先攀**：梅与柳是早春最早发芽开花的植物，象征春信与希望。“著先攀”意为抢先绽放，暗喻情感之早发与真挚，亦寓归乡心切。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**结构严谨**
全诗八句，起承转合分明。首联叙事，颔联抒情，颈联写景，尾联寄意，层次清晰。
2
**对仗工整**
颔联与颈联均为工对，“已多”对“更饯”，“新岁感”对“白眉还”；“归泛”对“离筵”，“西江水”对“北固山”，音律和谐。
3
**意象清新**
选用“梅柳”“西江”“北固山”等江南早春意象，既具地域特色，又富诗意美感。
4
**以景结情**
尾联不直言离愁，而以“梅柳著先攀”作结，借早春植物之生机反衬离情之深，含蓄蕴藉，深得“兴”之妙。
主题思想
本诗通过送别从弟归乡的场景，抒发了诗人对兄弟亲情的珍视、对故乡的深切思念，以及对人生漂泊、岁月流逝的感伤。诗中不仅表达了对亲人离别的依依不舍，更深层地反映了唐代士人游宦漂泊中的精神困境——既向往仕途，又眷恋家园；既追求功名，又渴望亲情慰藉。尾联以“梅柳”象征春回大地、希望萌发，暗含对从弟归乡后生活安宁、前程光明的祝福，也寄托了诗人自身对精神归宿的向往。