片玉来誇楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **片玉**：比喻杰出的人才，语出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉”，此处赞美崔遏才华卓绝。
2. **楚**：指长江中下游地区，古楚国之地，此处代指崔遏的籍贯或任职地。
3. **治中**：唐代州府属官，主管文书、司法等事务，地位较高，此处指崔遏新任官职。
4. **主人**：指崔遏在治中任上成为地方行政的重要人物。
5. **动阳春**：化用“阳春白雪”典故，形容崔遏的诗文高雅，能感动人心。《楚辞·宋玉对楚王问》有“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，喻高妙文辞。
6. **别馆**：客馆、驿馆，指崔遏即将赴任或暂居之所。
7. **虚敞**：空阔宽敞，形容居所清雅宜人。
8. **吐伸**：抒发、舒展，指情感与才情的自由表达。
9. **两京**：唐代以长安为西京，洛阳为东京，合称“两京”，指诗人与崔遏早年共游或交往之地。
10. **卧漳滨**：典出《晋书·袁宏传》“时贤皆集，安（谢安）欲以卒迫试之，临漳水而赋诗”，后引申为隐居不仕、怀才不遇之意。此处自指孟浩然隐居襄阳，远离仕途。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**对仗工整**
中二联“江山增润色，词赋动阳春”“别馆当虚敞，离情任吐伸”对仗严谨，音律和谐，体现五言律诗的成熟格律。
2
**用典精切**
诗中“片玉”“阳春”“两京”“卧漳滨”等典故皆自然贴切，不露斧凿，增强诗意厚度。
3
**虚实相生**
前六句实写友人风采与送别情景，后两句转入虚写，由友及己，由今追昔，拓展了诗歌的时空维度。
4
**语言清雅**
全诗语言质朴清新，无雕饰之痕，符合孟浩然“清澹有古意”的诗风，体现盛唐山水田园诗派的审美追求。
主题思想
本诗以送别为表，抒怀为里，表面是赞美友人赴任、寄托别情，实则借送别之机，抒发自己长期隐居、仕途无望的孤寂与感慨。诗中既有对友人前程的祝福，也有对自身境遇的感伤，更有对往昔共游岁月的怀念，表达了唐代士人“仕隐矛盾”的深层心理，以及对知音难觅、世无知音的无奈与自怜。